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觅石记有缘才能找得到奇石

作者: xiaohonglei 来源: 未知 时间: 2021-11-21 阅读:
冬季,沿着河边,祖先背水的地方,五扎的木桶落入祖母的歌谣,歌谣落入古铜色的血管里。忽儿,一只卖弄歌喉的褴褛的麻雀,跳跃在稀疏的灌木林间,它也会哼唱祖母背水时的那首歌谣。
游牧人逐水草而居,水草是而居的先决条件,水草之中尤以水为准,有水的地方一般都有草。冬季,凿冰取水或砸冰取冰,河流是赖以生存的家园。敬河爱河保河是游牧人刻在额头上、融在血液里的祖训。游牧文化是山水文化,是自然文化,在游牧人的文化里每条河都是通往三界(天界、凡界、水界)中的水界的入口,属水族富饶而圣神的领地。神话传说中有水族无尽财富的描述,祭祀活动里有祭河祭泉祭湖的仪式,至于歌谣和说唱,河流是借喻最广泛的载体。河流,轻柔地照拂着依附身旁的飞禽走兽、花草树木,缓解着游牧生活的折磨,渲染着游牧人的快乐和痛苦的色彩。
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冬季的河床是老女人走了样的胸膛,袒露再多也不忍目睹;冬季的河床是没落迁出的遗迹,曾经夏水漫延的辉煌影子在沙石上依稀可见,让人不由感叹物是景非的唏嘘。其实这样的感触,是你的目光作祟,对于的河床而言,不存在美与不美的状态或概念,也或是任何时候都是美的,只缘于你的眼睛因某种心灵的遮幕而缺失了发现美的官能,或者发现的只是预设的心理活动的折射体。这就好像你的心是悲凉的,你的心没有彻底走进大自然,那么,太阳的光辉也会暗淡,风声也如人的哀号,当然河床、河流、卵石、远山、近树也会披上忧愁的丧服。
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      冬季河边,四周的景色是萧瑟的,没有了其他季节的婀娜丰韵,准确讲,与其说景色萧瑟,毋宁说你的眼睛捕捉到的感知被你的大脑赋予了萧瑟的定义。随手翻看几块冰冷的没有规则的石头,岁月刻就的花纹在苔斑下似有若无,像我的掌纹经不住风雨无情的抹煞。冬季的河水,把自己拧成了一股对夏雨的纤细的思念,在烈日暴躁脾气和风沙无情肆虐的河床上转辗反侧,苦难前行。
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在我看来所谓觅石,觅的是心情,也就是常说的乐趣。走一走、停一停,看一看山,听一听河,顺便欣赏古老的石头的花纹,古老的石头形态各异,色彩斑斓,花纹精美,绝非人所能临摹和臆想的。我算不上一个真正的爱好者,不懂石头的心,也无意成为石头的忠实朋友,因此谈不上深度欣赏和价值评估,只借寻找石头的理由排解心中的郁积,几乎不带走任何形状的石头。
对我这样的人来说,冬季去河边,觅石不是目的,目的是看看大自然单薄瘦弱时的那一面,顺便打发漫长的冬日,放松一下蛰居家中的抑郁心情。说真的,大自然是单纯和仁慈的,无论何时何地去亲近,都慷慨地为我们提供足够的健康和快乐,只有在大自然的怀抱里,人才无须扮演人的角色,可以毫无防备地暴露你的动物的一面,只要你愿意。
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有人说,觅石讲究石缘,有缘才能找得到奇石、陨石和观赏石。对此,因无这样缘遇而故不得而知。但在我的认知中,人与环境、人与自然应该是讲缘份的,确切地讲应该是适宜性。人作为动物,与环境有生存适宜性的动物的本能感触(尽管这种本能正在加速退化也或是进化)。有些地方虽然繁华热闹但不怡人,待在这种地方,身体不时发出一种厌倦不适的信号,心里出现早点跳出这个圈围的暗示,期盼远离人类群居区,到人迹罕至的大自然中去休闲身体,牧放心情;有些地方虽然生存的条件很艰苦,但内心静谧舒适,容易对周围的环境产生合奏共鸣,睡眠也很安详。关于这个,我想讲的是人多嘈杂、事多纷扰的地方呆的时间长了,所有人都有想逃离的本能欲望,除非你身不由己或琐事缠身而无法分心。
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