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散文 | 长沙重阳节俗小记

作者: xiaohonglei 来源: 未知 时间: 2021-10-14 阅读:

文 | 壬人

  重阳溯源:楚辞年代,是否已有重阳?

  重阳在农历九月九日,农历九月九与农历三月三,古时为对应节日。民众在农历三月三郊游,称踏青;九月九郊游,称辞青。九月九登高,是一年当中民众最后一次大规模的户外出城郊游活动,此后节日活动,均应在城市和村庄内进行。

  过去一般认为,重阳是东汉至魏晋时期才兴起的节日。重阳、重九之名,旧认为肇始于三国时代魏文帝曹丕写给大臣钟繇的信:“岁往月来,忽复九月初九,九为阳数,而日月并用,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”

  但近年来,人们从战国楚地屈原的《楚辞》中发现“重阳”一词,早已出现在《楚辞·远游》一诗中;重阳餐菊、戴茱萸的习俗,亦见于屈原《离骚》等诗中,重阳的起源被认为与中国南方楚国有关联,起源应更古老。

  重阳节俗主题:辟邪和延寿

  南北朝梁均在《续齐谐记》中提到的重阳过法,流传最为广泛:东汉时,河南汝阳桓景拜道士费长房为师,一天费长房警告桓景,九月九日,你家将大难临头,快快叫上家人做红口袋,袋中盛茱萸,缠在手臂上,登山,饮菊花酒,可免除灾殃。桓景遵照老师指点,重阳节那天带家人登高。 晚间下山回到家中,忽见到家中鸡犬牛羊都已死光。据说这就是九月九日遍插茱萸登高避邪习俗的由来。有人据此引申:九是阳数之极,九九而重,太过旺盛,确须登高辟邪。

  至于延寿,东晋葛洪《西京杂记》记有:汉代宫人贾佩兰称,九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。另,九九,谐音久久,一般人认为文字具有某种魔力,认定,九九即寓意长寿。重阳所含延寿主题,以此为源头,长久流传,从未中断。1989 年,政府将农历九月九日定为老人节,亦称尊老节,可说其来有自。

  魏晋以来重阳节活动:登高、赏菊、佩茱萸、吃重阳糕等

  登高、赏菊、佩茱萸、吃重阳糕等是重阳节主要活动,它们使传统佳节重阳节变得更加多姿多彩。

  重阳时节,秋高气爽,黄花绽放,天若晴朗,野外登高,置身寥廓天地间,不免心旷神怡,逸兴遄飞。重阳登高,长沙登高地点主要是岳麓山。不过,有些年份的农历九月九,正当风雨大作时节,人们不能登山出游,这时长沙人会在重阳糕旁点上油灯或蜡烛。蜡烛旧时亦称灯。这正应了“登(灯)高(糕)”之音,一些人借此虚应故事。

  长沙的重阳糕其实就是凉发糕和千层糕。千层糕,目前在蔡锷北路荷花池菜场附近仍然有售。此外,长沙重阳宴还有食鸭、食蟹、食羊肉的风俗。

  清嘉庆《善化县志》载,九月重九,城乡士绅多载酒登高,效桓景遗事。畜菊家层累花钵,各色诸备,谓之“菊屏”。上世纪二三十年代,孤儿院重阳菊花展十分出名。至今,麓山景区每届重阳时节仍会举办菊展。

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