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有关情感的诗词自己写的

作者: 佚名 时间: 2020-04-20 阅读:

1.表达自己情感的诗歌(自己写的)简单点

原创如下:

秋叶飘落,风依旧。

枯草消瘦,又少几分温柔。

朝朝转转,无情岁月愁。

闪电光顾山河路,横雨又满鸿沟。

世间多变幻,风水轮流。

智勇勿尽力,成败莫强求。

仰首向天开怀笑,顺其自然走。

人生短暂,坎坷伴白首,竟似秋。

星火燎原处处黑,来春绿如油!

——生命强时难自短,终究会出头!

混了这么久,

你变坏了没有,

尔虞我诈的各种人,

你的心是否已经凉透。

混了这么久,

你挣到了钱没有,

遍地都充满了陷阱,

你是否还在贫困线上逗留?

混了这么久,

你结婚了没有,

女人择偶的标准越来越高,

不知你是否达到了她的要求?

混了这么久,

你顾家了没有,

太多的诱惑总是在身边发生,

你是否把妻子和孩子扔在了脑后?

混了这么久,

你受伤了没有,

你的小三看见你的钱包已瘪,

是否和你提出了分手?

混了这么久,

你玩累了没有,

一直这样的偷奸耍滑,

是不是身边已没有了朋友?

混了这么久,

你想过没有,

很多人为你牵肠挂肚,

而你却只顾自己的无限自由?

混了这么久,

你明白了没有,

大多数人还是聪明的,

不要以为谁都那么好修。

混了这么久,

你醒悟了没有,

人生需要脚踏实地,

瞎混终究会让你后悔而一生难受。

进取方是正途 ,

颓废不会出头。

混了这么久,

我们要捡一条干净的路走。

一次次挫折,打击着我奋飞的翅膀。

生活的无望,让我放弃了最后一个梦想。

回头看看这个城市,

难道它就是我梦开始的地方?

满心的痛苦,满目的沧桑。

没有了自信,没有了坚强。

出门在外,让我明白了什么叫绝望的凄凉。

拭去眼角的泪水,

踏上了火车,

从此开始了新的流浪。

原文出自【人生吧】《人生杂谈》

2.关于情感的诗词有哪些

1、相见争如不见,有情还似无情。——司马光《西江月》

2、取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

3、十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。

4、小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。

5、我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮一江水。

6、何处吹箫,脉脉情微逗。

7、往事已成空,还如一梦中。——李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》

8、但愿君心似我心,定不负相思意

9、又到绿杨曾折处,不语垂鞭,踏遍清秋路。

10、天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。——张生《千秋岁》

11、月上柳梢头,人约黄昏后。——朱淑真《山查子》

3.描写感情的诗句

1、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

出自:唐·元稹《离思五首·其四》。

译文:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。

2、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

出自:五代·李煜《虞美人·春花秋月何时了》。

译文:要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

3、相见时难别亦难,东风无力百花残。

出自:唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》。

译文:见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。

4、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

出自:唐·王维《九月九日忆山东兄弟》。

译文:独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

5、欲把相思说似谁,浅情人不知。

出自:宋·晏几道《长相思·长相思》。

译文:这相思之情说给谁听呢,薄情寡义的人是不能体会的。

4.有哪些关于感情的古诗

爱情--在古诗词中经典 速溶时代的快餐文化主流下,爱情似乎也难逃厄运,月上柳梢人约黄昏的烂漫温情,或许早为新新人类所不耻。

但是,正是古典文学里丰富的爱情诗篇,才最能淋漓尽致再现男女相互咏歌的绝美眷恋!漫长的中国诗词历史,淀积众多极具思想意蕴和艺术特色的爱情诗歌。 在标志着中国文学史光辉起点的《诗经》中,占数最多的首当其冲就是关于人性婚恋情感话题的诗篇。

这时代的“情诗”大都是言情者诚挚、热烈、朴素、健康的率真表白,那个尚无禁锢的时代,爱情里所有的忧喜得失、悲欢离合都在其情诗里得以人性化的生动体现。 《木瓜》(《诗经。

卫风》)中~投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。

投之以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。

投之以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。

乍看起来,此诗内容简单,但细细揣度,男女赠达颇有韵味。《诗经》描写爱情诗篇中,女子主动的比男子更多些。

因此,可以说,在〈诗经〉时代,“男女授受不亲”,“父母之命,媒妁之约”的礼教在民间尚未达到封建社会那样顽固。此诗通过相互赠物的描写,用复沓反复歌唱,淋漓尽致地表达了姑娘小伙永结情好的意愿。

语直情浓,辞浅意深。 〈采葛〉(>)中一连3个复沓~。

一日不见,如三月兮。

一日不见,如三秋兮。

一日不见,如三岁兮。只一字之变,但时间的不断延长,却彰显空间的隔阻反而让爱情更深邃眷眷。

深切的思念之情,得以彻底地抒发。而这一日不见如三月、三秋、三岁之比喻,语浅意深,竟被后人表达思念之情广为引用,直到今天,还有什么可以与之相媲美的火热爱情向往呢?! 汉乐府>篇,一气连举五件不可能之事来发誓,表达除非天地合并、世界毁灭,爱情不会终止,“没命成灰土,终不罢相怜”,“要休且待青山灿”的坚贞不渝的感情誓言。

上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!实在是古今情诗之奇作,不同凡响,声情顽艳! >是汉乐府又一杰出代表作,该诗以长达三百五十余句,一千七百多字的篇幅,展现在旧礼教压制下刘兰芝、焦仲卿悲剧婚姻,热情讴歌了忠于爱情的美好品格。

刘兰芝的可贵,在于为了爱情,不惧专横,不为荣华所动 ,甚至不惜以死全身,捍卫崇高爱情。这也正是她的悲剧所在,面对当时无可抗拒的残酷命运,她所能运用的唯一武器,就是爱情了。

宁为玉碎的闪光人性觉悟,使该诗“悲情之绝唱”的悲剧色彩,具有无与伦比的社会意义和审美价值。千载之后,读之犹面容鲜活、栩栩如生。

在交通不甚发达的时代,古人最怕离别,“悲莫悲兮生别离”的黯然消魂之痛难以排遣。离别安可在再,而我更重之。

佳人不相见,明月空在帷。共衔满堂酌,独敛向隅眉。

中心乱如雪,宁知有所思。刘绘的《有所思》是别离情绪的代表之作。

月照空床,最可以抒发孤栖独处之愁绪。“明月何皎皎,照我罗床帷”,月光越是明亮,就越能引起离人月圆人缺的愁情。

长空乱如雪的思念心绪,把游子的深沉愁思和盘脱出,读罢余音袅袅,言尽意犹,心潮起伏不已! 以西晋潘岳为发端,大量“忆内”、“寄内”、“悼亡”的优秀爱情诗作相继涌现。元缜的《遣悲怀》。

唯将终夜常开眼,报答平生未展眉。而李商隐的《无题》叹出了“黯然消魂者,唯别而已矣”的伤别之情。

“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去多无路,青鸟殷勤为探看。

王维凄然悲歌:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。豪放如苏轼,也曾感叹:“人有悲欢离合,月有阴情圆缺,此事古难全。”

离别已使人黯然伤神,难以相见的离别就更加让人惆怅无奈。李商隐开句的一个“难”字,云千重,水千重,人在重重山水中,那份重重叠叠而又难以言说的情感波动,道出人间至恋深情。

春蚕吐丝,死而方尽,“丝”“思”谐音;蜡炬燃尽,其泪方干,“泪”“泪”同义,表达了两情相思、丝丝不断,一腔纯情、至死方休的不渝真情。凄恻精诚,感人至深。

李商隐一生的悲剧命运和其婚姻密切相关。他因娶“李党”之人王茂元之女为妻而得罪了“牛党”中的令狐父子等人,从此遭到排抑,仕途潦倒。

尽管如此,他对王氏始终情深意笃。王氏生前,诗人对她思念如渴,恩爱不绝;死后,对她悼念不忘,深情如往。

理智一点说,爱情并不都是甜蜜的,爱情带给人的往往是痛苦和欢乐一样多。正如恩格斯说:“痛苦中最高尚的,最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。”

如此~有多少痛苦,才有多少欢乐,在痛苦和欢乐的共振点上,才造就真正的爱情,也造就真正的艺术。 经典爱情古诗词大搜捕 我愿与君相知 山无棱,天地合,乃敢与君绝! 愿得一心人,白头不相离。

汉 ;卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 唐;卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。

唐;李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期! 唐;白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 唐。

5.描写感情的诗句大全

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

床前明月光,疑是地上霜。 —— 李白《静夜思 》

海内存知己,天涯若比邻。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州 》

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。 —— 马致远《天净沙·秋思》

大漠孤烟直,长河落日圆。 —— 王维《使至塞上》

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲 》

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》

冠盖满京华,斯人独憔悴。 —— 杜甫《梦李白二首·其二》

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

夕阳无限好,只是近黄昏。 —— 李商隐《乐游原 》

相见时难别亦难,东风无力百花残。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 —— 王维《九月九日忆山东兄弟 》

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 —— 高适《别董大二首》

落红不是无情物, 化作春泥更护花。 —— 龚自珍《己亥杂诗·其五》

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

露从今夜白,月是故乡明。 —— 杜甫《月夜忆舍弟》

红豆生南国,春来发几枝。 —— 王维《相思》

愿得一心人,白头不相离。 —— 卓文君《白头吟》

玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。 —— 温庭筠《南歌子词二首 》

欲把相思说似谁,浅情人不知。 —— 晏几道《长相思·长相思》

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

离离原上草,一岁一枯荣。 —— 白居易《赋得古原草送别》

6.关于感情的诗句

愿作鸳鸯不羡仙。

唐;卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。 唐;李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期! 唐;白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难,东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

唐;李商隐〈无题〉曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

唐;元稹〈离思〉 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 唐 ;刘禹锡《竹枝词》 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。

唐;李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。 唐;杜牧〈赠别〉 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

宋;柳永《凤栖桐》 往事已成空,还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 知我意,感君怜,此情须问天! 李煜 《更漏子 金雀钗》 月上柳梢头,人约黄昏后。

朱淑真〈山查子〉 相见争如不见,有情还似无情。 司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

〈玉楼春〉 天不老,情难绝 心似双丝网,中有千千结。 张生〈千秋岁〉 执手相看泪眼,竟无语凝噎。

多情自古伤离别。 此去经年,应是良辰好景虚设。

花自飘零水自流。 一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

这次第,怎一个愁字了得? 〈声声慢〉。

7.带有感情说的古诗词

无题 作者:李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。【评析】 这是一首感情深挚、缠绵委婉、咏叹忠贞爱情的诗篇。

诗人情真意切而又含蓄蕴藉地写出了浓郁的离别之恨和缠绵的相思之苦。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”体现了爱情的坚贞,意境新奇,诗味隽永,已成千古传诵的名句。

这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句,尤其是“别亦难”三字展开。

“东风”句点了时节,但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻,人就像春末凋谢的春花那样没了生气。

三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑,倍感清冷以至衰颜的情状。

唯一可以盼望的是七、八两句中的设想:但愿青鸟频频传递相思情。 首联是极度相思而发出的深沉感叹,在聚散两依依中突出别离的苦痛。

“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。

例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。

“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。

李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。“东风”点了时节,但更是对人的相思情状的比喻。

因情的缠绵悱恻,人就像春末凋谢的春花那样没了生气。两个"难"字包含了不同的意义,前一个"难"是写当初两人相聚的不易,有过多少思念追求;后一个"难"字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬,可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难和辛酸。

第二句则写伤别之人偏逢暮春。百花盛开凭借的是春风之力,而春风力竭,则群芳凋逝。

花尚如此,人又能怎样呢?诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感伤。 颔联接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。

诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。

“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。

可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。

追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。

诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。

南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”

造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。

《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。

如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。

以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。 颈联从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦。

上句是写出了年轻女子"晓妆对镜,抚鬓自伤"的形象,从中暗示出女方的思念和忧愁。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。

但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——。

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