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有关励志成长的古诗词

作者: 佚名 时间: 2020-04-18 阅读:

1.关于“刻苦学习, 励志成才”的诗句有哪些

1、《劝学》【唐】颜真卿

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

花开堪摘直须摘,莫待花落空摘枝。

2、《书院》【宋】刘过

力学如力耕,勤惰尔自知。

但使书种多,会有岁稔时。

3、《杂诗》【晋】 陶渊明

盛年不再来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

4、《今日歌》【明】文嘉

今日复今日,今日何其少!

今日又不为,此事何时了?

人生百年几今日,今日不为真可惜!

若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗,努力请从今日始。

5、《长歌行》【两汉】佚名

青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?

少壮不努力,老大徒伤悲!

2.有关励志勤学的诗句

勤学的诗句精选一: 1. 读书有三到,谓心到,眼到,口到。

——朱熹 2. 书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游 3. 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

——韩愈 4. 黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。——颜真卿 5. 鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。

——李苦禅 6. 志士惜日短,愁人知夜长。——傅玄 7. 己所不欲,勿施于人。

——孔子 8. 敏而好学,不耻下问。——孔子 9. 非学无以广才,非志无以成学。

——诸葛亮 10. 少年易学老难成,一寸光阴不可轻。——朱熹 11. 老冉冉其将至兮,恐修名之不立。

——屈原 12. 少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 13. 旧书不厌百回读,熟读精思子自知。

——苏轼 14. 问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹 15. 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿 16. 莫等闲,白了少年头,空悲切。

——岳飞 17. 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮 18. 明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。

世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看水东流,暮看日西坠。

百年明日能几何,请君听我明日歌。——文嘉《明日歌》 19. 路漫漫其修道远,吾将上下而求索。

——屈原 20. 失之东隅,收之桑榆。——《后汉书·冯异传》 21. 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒。

22. 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 23. 业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。

24. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——陈寿《三国志》 25. 书痴者文必工,艺痴者技必良。

——蒲松龄 26. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子 27. 立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。

——阮元 28. 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹 29. 立身以立学为先,立学以读书为本。

——欧阳修 30. 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。——《淮南子·原道训》 勤学的诗句精选二: 1. 勿谓寸阴短,既过难再获。

勿谓一丝微,既绍难再白。——朱经 2. 兴于《诗》,立于礼,成于乐。

——孔子 3. 书犹药也,善读之可以医愚。——刘向 4. 人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

——庄子 5. 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦 6. 读书百遍,其义自见。

——《三国志》 7. 莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。——窦巩 8. 盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明 9. 冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余。

——《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》 10. 贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。 11. 熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。

——孙洙《唐诗三百首序》 12. 东隅已逝,桑榆非晚。——唐·王勃 13. 发奋识遍天下字,立志读尽人间书。

——苏轼 14. 惊风飘白日,光景西驰流。——曹植 15. 今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了!人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗,努力请从今日始。——文嘉《今日诗》 16. 三人行,必有我师也。

择其善者而从之,其不善者而改之。—孔子 17. 玉不啄,不成器;人不学,不知道。

——《礼记》 18. 时而言,有初中后之分;日而言,有今昨明之称;身而言,有幼壮艾之期。——刘禹锡 19. 山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时。

不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞。——李峤 20. 人寿几何?逝如朝霜。

时无重至,华不再阳。——陆机 21. 皇皇三十载,书剑两无成。

——孟浩然 22. 读书破万卷,下笔如有神。——杜甫 23. 吾生也有涯,而知也无涯。

——庄子 24. 逝者如斯夫,不舍昼夜。——孔子 25. 千里之行,始于足下。

——老子 26. 学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子 27. 盛年不重来,一日难再晨;及时当勉励,岁月不待人。

——陶渊明 28. 奇文共欣赏,疑义相如析。——陶渊明 29. 读万卷书,行万里路。

——刘彝。

3.关于人生励志的诗句

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

咬定青山不放松,立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》

男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》

时人不识凌云木,直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

4.关于立志勤学的古诗

励志古诗: 朝为田舍郎,暮登天子堂。

将相本无种,男儿当自强。(《神童诗》) 读律看书四十年,乌纱头上有青天。

男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。(明 杨继盛《言志诗》) 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》) 力学如力耕,勤惰尔自知。

但使书种多,会有岁稔时。(宋 刘过《书院》) 百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲。

(《长歌行》) 盛年不再来,一日难再晨。 及时当勉励,岁月不待人。

(晋 陶渊明《杂诗》) 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。 有花堪折直须折,莫待无花空折枝。

(唐 《金缕衣》) 昨日兮昨日,昨日何其好! 昨日过去了,今日徒烦恼。 世人但知悔昨日,不觉今日又过了。

水去汩汩流,花落日日少。 万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。

(佚名《昨日歌》) 今日复今日,今日何其少! 今日又不为,此事何时了? 人生百年几今日,今日不为真可惜! 若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。 为君聊赋今日诗,努力请从今日始。

(明 文嘉《今日歌》) 明日复明日,明日何其多。 我生待明日,万事成蹉跎。

世人若被明日累,春去秋来老将至。 朝看东流水,暮看日西坠。

百年明日能几何?请君听我明日歌。(清 钱泳《明日歌》) 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。

假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。 时人见我恒殊调,见余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。(唐 李白〈上李邕〉) 以上摘书。

以下转载:/zingstar 一、惜时 金缕衣(无名氏) 劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。

有花堪折直须折,莫待无花空折枝。 全诗之旨在于:奉劝年少者,珍惜宝贵的青春、大好时光,努力学习。

二、劝学 劝学(朱熹) 少年易老学难成,一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

旨在奉劝青少年,珍惜光阴,珍惜青春,刻苦治学,有所作为。 三、进取 春宵(苏轼) 春宵一刻值千金,花有清香月有阴。

歌管楼亭声细细,秋千院落夜沉沉。 旨在青年人不应沉缅于轻歌曼舞而浪费宝贵时光,而是应该积极进取,有所作为。

四、苦练 柳氏二外甥求笔迹(苏轼) 退笔如山未足珍,读书万卷始通神。 君家自有元和脚,莫厌家鸡更问人。

诗意提出青年人要想成才,必须勤学苦读,博采众长。 五、推敲 遣兴(袁枚) 爱好由来落笔难,一诗千改心始安。

阿婆还是初笄女,头未梳成不许看。 袁枚主张:凡优秀之作,往往是作者千锤百炼,去瑕留璧、一诗千改的劳动成果。

六、严谨 论诗十绝(戴复古) 草就篇章只等闲,作诗容易改诗难。 玉经雕琢方成器,句要丰腴字妥安。

戴复古强调:反对因袭,重视精细,切忌草率。 七、多师 戏为六绝(杜甫) 未及前贤更勿疑,递相祖述复先谁? 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

杜甫认为:对待前人的作品,应善于抉择,批判继承,不论古人与今人,不论时间的先后,既要向一切有成就的人广泛学习,“转益多师”,化为自己的养料;又要善于“别裁伪体”,剔除糟粕,不应囫囵吞枣,食古不化,步人后尘。 八、深入实际 论诗三十首选一(元好问) 眼处心生句自神,暗中摸索总非真。

画图临出秦川景,亲到长安有几人? 元好问主张:诗歌是现实生活的反映,作家只有“亲到长安”,面向现实,才能“眼处心生”,激发真情,才能产生有“神”的诗句,画出逼真的图景;若“暗中摸索”,“闭门造句”,则断然写不出好作品来。 九、有主见 论诗五绝(赵翼) 只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄。

矮人看戏何曾见,都是随人说短长。 赵翼认为:学习前人,必须善鉴,须破门户之见,须有独特的见解和实事求是的态度,而决不可信口雌黄,盲从附和。

十、虚心学习 逢王建有赠(张籍) 新诗句成相借问,闲来议尽共寻思。 终今三十余年事,却说还同昨日时。

张籍认为,凡立志成才者,应善于向师长学习,向朋友学习,向一切内行者学习,并将他们的才智变为自己的才智,以促使自己早日成才。 十一、戒骄 题画竹(戴熙) 雨后龙孙长,风前凤尾摇。

心虚根柢固,指日定干霄。 全诗以竹喻人,并喻示:只要具有虚心好学的品格与扎实学问的根底,必将有所作为,定会成就一番事业。

十二、怀志 晓窗(魏源) 少闻鸡声眠,老听鸡声起。 千古万代人,消磨数声里。

诗人巧借晋代祖逖与刘琨闻鸡起舞之典,警示人们要立志奋发,有所作为,切不可蹉跎岁月,要有时不我待,立志济天下,安邦民,为国献身。 十三、高节 石灰吟(于谦) 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。 全诗启示人们,凡要做一个坚强、正直的人,就要经得起千磨万凿的敲打,就要经得起烈火般的考验,苦其心志,劳其筋骨,即使粉身碎骨,也要保持高尚的节操。

十四、百折不挠 梅花(王安石) 墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。

诗意梅花凌寒独放,为“有暗香来”而不屈不挠。 十五、坚毅 竹石(郑板桥) 咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。 诗人赞扬岩竹的正直品格与坚韧精神。

5.关于励志诗句

希望对你有帮助:古代励志诗句安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

—— 杜甫 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

(《荀子》) 不操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。

(《吕氏春秋》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

(文天祥) 发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至。(论语)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

(刘禹锡) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(论语) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

(司马迁) 当断不断,反受其乱。(汉书) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

(《礼记》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰) 读书百遍,其义自现。

(三国志) 天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(王安石) 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

(郑板桥) 工欲善其事,必先利其器。(孔子) 光阴似箭,日月如梭。

(明《增广贤文》) 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)(现代人的心声啊) 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

(林则徐) 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

(孟郊) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 修身 齐家 治国 平天下。

(大学) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》) 兼听则明,偏信则暗。

(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》) 穷则独善其身,达则兼善天下。

(《孟子》) 镜破不改光,兰死不改香。(孟郊) 君子成人之美,不成人之恶。

(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子) 君子忧道不忧贫。

(论语) 老当益壮,宁知白首之心;穷(转载自第一范文网 ,请保留此标记。)且益坚,不坠青云之志。

(王勃) 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。

(曹操)(最爱) 流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。

(屈原) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适) 木秀于林,风必摧之。

(旧唐书) 皮之不存,毛将焉附?(左传) 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

(论语) 前事不忘,后事之师。(《战国策》) 青,取之于蓝而青于蓝。

(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾) 穷则变,变则通,通则久。

(易经) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》) 现代励志诗句? 大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。

? 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 ? 莫找借口失败,只找理由成功。

(不为失败找理由,要为成功找方法) ? 伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。 ? 世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。

? 当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

? 世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。 ? 人之所以能,是相信能。

? 一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。 ? 每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。

? 人生伟业的建立 ,不在能知,乃在能行。 ? 任何的限制,都是从自己的内心开始的。

? 含泪播种的人一定能含笑收获。 ? 欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。

? 一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。 ? 一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。

? 不要等待机会,而要创造机会。 ? 如果寒暄只是打个招呼就了事的话,那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上,正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

? 昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。 ? 做对的事情比把事情做对重要。

? 人格的完善是本,财富的确立是末。 ? 没有一种不通过蔑视 忍受和奋斗就可以征服的命运。

? 行动是治愈恐惧的良药,而犹豫 拖延将不断滋养恐惧。 ? 没有天生的信心,只有不断培养的信心。

? 只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 ? 人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我(转载自第一范文网 ,请保留此标记。)

们窗口的玫瑰。? 征服畏惧 建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。

? 失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。 ? 让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧! ? 再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。

? 任何业绩的质变都来自于量变的积累。 ? 成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。

6.关于励志的诗句

1、《冬夜读书示子津》【宋】陆游

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

2、《长歌行》汉乐府

青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?

少壮不努力,老大徒伤悲。

3、《劝学》【唐】颜真卿

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

4、《杂诗》【晋】陶渊明

盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不等人。

5、《闲居书事》【唐】杜荀鹤

窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。

少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功。

6、《观书有感》【宋】朱熹

半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如许,为有源头活水来。

7、《昌谷读书示巴童》【唐】李贺

虫响灯光薄,宵寒药气浓。君怜垂翅客,辛苦尚相从。

8、《冬夜读书有感》【宋】陆游

胸中十万宿貔貅,皂纛黄旗志未酬。

莫笑蓬窗白头客,时来谈笑取幽州。

9、《读书》【宋】陆游

力不扶微学,心犹守旧闻。壁间科斗字,秦火岂能焚?

10、《寒夜读书》【宋】陆游

韦编屡绝铁砚穿,口诵手钞那计年。

不是爱书即欲死,任从人笑作书颠。

11、《送从弟谒员外叔父回归义兴》【唐】权德舆

异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。

何朝逢暑雨,几夜泊鱼烟。余力当勤学,成名贵少年。

7.关于立志成才的小故事、古诗

题都城南庄 崔护 去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面只今何处去,桃花依旧笑春风。 唐代孟桨在《本事诗·情感》记载了一则唐诗故事:博陵名士崔护考进士落第,心情郁闷。

清明节这天,他独自到城南踏青,见到一所庄宅,四周桃花环绕,景色宜人。适逢口渴,他便叩门求饮。

不—会儿,一美丽女郎打开了门。崔护一见之下,顿生爱慕。

第二年清明节,崔护旧地重游时,却见院墙如故而门已锁闭。他帐然若失,便在门上题诗一首:“去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”以后,人们便以“人面桃花”来形容女子的美貌,或用来表达爱恋的情思. 伯牙绝弦 春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴。

他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家,有一天,成连先生对伯牙说:“我的老师方子春,居住在东海,他能传授培养人情趣的方法。

我带你前去,让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮,驾船出发。

到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说:“你留在这里练琴,我去寻师父。”说罢,就摇船渐渐远离。

过了十天,成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺。

他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声。远望山林,郁郁葱葱,深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。

这些各有妙趣、音响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱成音乐,于是他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山流水》。

没多久,成连先生摇船而返,听了他感情真切的演奏,高兴地说:“现在你已经是天下最出色的琴师了,你回去吧!”伯牙恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后,伯牙不断积累生活和艺术体会,终于成了天下操琴的高手。

故事荡气回肠、耐人寻味。古人说:“士为知己者死。”

伯牙绝弦,所喻示的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。

纯真友谊的基础是理解。“伯牙绝弦”,是交朋结友的千古楷模,它流传至今并给人历久弥新的启迪。

正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,说它是东方文化之瑰宝也当之无愧啊! 伯牙介绍: 伯牙 : bó yá 伯牙原姓俞,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人。 历代文献关于伯牙的记载颇多,最早见于荀况的《劝学》篇:“昔者瓠巴鼓瑟,而沉鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣”。

用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。 俞伯牙从小非常聪明,天赋极高,又很喜欢音乐,他拜当时很有名气的琴师成连为老师。

学习了三年,俞伯牙琴艺大长,成了当地有名气的琴师。但是俞伯牙常常感到苦恼, 因为在艺术上还达不到更高的境界。

俞伯牙的老师连成知道了他的心思后,便对他说,我已经把自己的全部技艺都教给了你,而且你学习得很好。至于音乐的感受力、悟性方面,我自己也没学好。

我的老师方子春是一代宗师,他琴艺高超,对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上,我带你去拜见他,跟他继续深造,你看好吗?俞伯牙闻听大喜,连声说好! 他们准备了充足的食品,乘船往东海进发。

一天,船行至东海的蓬莱山,成连对伯牙说:“你先在蓬莱山稍候,我去接老师,马上就回来。”说完,连成划船离开了。

过了许多天,连成没回来,伯牙很伤心。他抬头望大海,大海波涛汹涌,回首望岛内,山林一片寂静,只有鸟儿在啼鸣,像在唱忧伤的歌。

伯牙不禁触景生情,由感而发,仰天长叹,即兴弹了一首曲子。曲中充满了忧伤之情。

从这时起,俞伯牙的琴艺大长。 其实,成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。

俞伯牙身处孤岛,整日与海为伴,与树林飞鸟为伍,感情很自然地发生了变化,陶冶了心灵,真正体会到了艺术的本质,才能创作出真正的传世之作。 后来,俞伯牙成了一代杰出的琴师,但真心能听懂他的曲子的人却不多。

有一次,俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时,突然下起了大雨,船停在山 边避雨。

伯牙耳听淅沥的雨声,眼望雨打江面的生动景象,琴兴大发。伯牙正弹到兴头上,突然感到琴弦上有异样的颤抖,这是琴师的心灵感应,说明附近有人在听琴。

伯牙走出船外,果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。 伯牙把子期请到船上,两人互通了姓名,伯牙说:“我为你弹一首曲子听好吗?”子期立即表示洗耳恭听。

伯牙即兴弹了一曲《高山》,子期赞叹道:“多么巍峨的 高山啊!”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊!”伯牙又 佩服又激动,对子期说:“这个世界上只有你才懂得我的心声,你真是我的知音啊!”于是两个人结拜为生死之交。 伯牙与子期约定,待周游完毕要前往他家去 拜访他。

一日,伯牙如约前来子期家拜访他,但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻 听悲痛欲绝,奔到子期墓前为他弹奏了。

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