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福州有关的诗词

作者: 佚名 时间: 2020-04-18 阅读:

1.关于福州的诗句

1、七闽天东南,群山号未绝。

其中长乐郡,佳丽比吴越。 日出朝可攀,地温冬不雪。

——宋.钱公辅《福州》 2、绝顶烟开霁色新,万家台观密如鳞。 城中楚楚银袍子,来读曾碑有几人。

宋.刘克庄《福州道山亭》 3、绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。 三门里面千层阁,万井中心一朵山。

江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。 有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。

——唐 .徐夤《题福州天王阁》 4、瓯闽在郊外,师院号东禅。物得居来正,人经论后贤。

瓟槽柳塞马,盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。

唐.周朴《福州东禅寺》 5、天下两黄檗,此中山是真。碑看前代刻,僧值故乡人。

一宿禅房雨,经时客路尘。将行更瞻礼,十二祖师身。

——宋.辛弃疾《题福州参泉》。

2.关于福州的诗句期待跟多回答

福州山川秀丽,万千景象,赢得多少诗人骚客歌吟,自唐宋以来,著名诗人杜荀鹤、陆游、辛弃疾、张元干,唐宋八大家之一曾巩,著名学者朱熹、蔡襄、杨时、赵汝愚等纵情放歌,留下跨越千年,咏颂福州的名篇佳作。

当我们欣赏之余,凭吊觅迹,揽胜抒怀,领略福州文化历史,引发思古之幽情,眷恋乡土之情思。 从年代来看,唐代诗人陈翊《登郡城楼》一首是较早描写福州诗: 井邑白云间,岩城远带山。

沙墟阴欲暮,郊色淡方闲。 孤径回榕岸,层峦破积关。

寥寥分远望,暂得一开颜。 西晋太康三年,首任郡守严高见无诸的旧冶城规模狭小,请地理专家勘测设计,在越王山的南麓建子城作为郡城,面积比冶城大几倍。

对于子城的优美景色,从诗中“沙墟阴欲暮”、和“孤径回榕岸”二句,可见子城之南,不但有大片沙墟之地,而且绿榕茂盛,初具“榕城”美称。 晚唐诗人杜荀鹤(846-904年)《闽中秋思》是咏福州较早的一首绝句: 雨匀菊菊丛丛色, 风弄红蕉叶叶清。

北畔是山南畔海, 只堪图画不堪行。 诗人旅途所见的闽中秋色,以“紫菊“ 和“红蕉”为地方特色,和北山南海的地理氛围,展现一幅南国图画,不过,闽中多山,交通不便,诗人便有“ 只堪图画不堪行” 的感叹。

晚唐诗人徐夤(894-898年)目睹闽都的山川、寺院、桥浦、泉树、舟钓等景观,以别致的回文诗,描绘当年福州城迷人风光: 轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。 睛日海霞红霭霭,晓天江树绿迢迢。

清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。 明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。

唐天祐元年〔公元904年〕翁承瓒(859-932年)莆田人,以右拾遗户部外郎完成册封闽王王审知使命后,在台江码头新丰市堤,出席闽王饯别宴会后赋诗一首,《甲子岁,衔命到家,至榕城册封,次日闽王降旌旗于新丰市堤饯别》: 登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。 正是离情伤远别,忽闻台旨许重来。

此身替与交新好,今日还将简册回。 争得长房犹在世,缩教地近钓龙台。

在这首诗中将台江自然景观入诗,所谓“ 台江码头新丰市堤” ,在现在台江的新街,此诗证明唐末大庙山新街一带江水和沙渚交错,船只纵横,成为近水埠头,商市也在堤边渐兴。同时也说明福州别称榕城始自唐末,并非-般人所述起于宋张伯玉编户植树之后。

这具有史料价值。 谢泌(950-1012年),宋太平兴国年间进士,于景德元年任福州知州,他《福州即景》是一首福州风物诗: 一别无诸岁月长,遥闻此景画难能。

湖田播种重收谷,道路逢人半是僧。 城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯。

常年六月东山里,地涌寒泉敕齿冰。 这首诗反映出自五代王审知大力提倡佛教后直至宋代年间,福州佛塔之多、寺院规模之大冠于南方各省。

“城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯” 是当时福州城内的一大奇观。据载,王审知先后舍钱90万贯,大盖寺院,福州诸县在五代时大大小小共拥有700多座寺庙,诗中说“千簇寺”,并没有夸张,“七塔”也是事实。

这七塔除了现在的白塔(定光塔)、乌塔(坚牢塔)外,还有寿山塔、神光塔、定慧塔、崇庆塔、育王塔。 福州蔡奇巷,旧名尊儒坊,因出神童蔡伯唏,四岁能诗,举神童,赐进士出身,官历司农卿,居此而得名。

宋真宗赵恒皇帝赐诗《赐蔡伯唏》赞扬伯唏,鼓励他努力上进。 七闽山水多灵秀, 四岁奇童出盛时。

家世应传清白训, 婴儿自有老成姿。 才当学步来朝谒, 方渐能言便赋诗。

更励孜孜图进益, 青云万里有前期。 在这首诗中不但赞扬蔡伯唏,更赞美了蔡的家乡。

首句“七闽山水多灵秀”,高度概括了福建山清水秀,人杰杰地灵,此句出自皇帝之手,更成为传诵千古的名句。 吕祖谦(1137-1187年),宋隆兴进士,他与朱熹、张拭合称“东南三贤”,他的《登郡城》虽名为登郡城,实写宋时福州学风之盛: 路逢十客九青衿, 半是同胞旧弟兄。

最忆市桥灯火静, 巷头巷尾读书声。 郡城指福州,因晋为郡冶。

“青衿”读书人衣饰,指莘莘学子。福州被誉为“ 海滨邹鲁”,唐开元年间就设有 “丽正书院” ,五代设 “招贤院”、四门学,诗教益昌,文化水平可与京都长安媲美,宋代文化更发达,当时福州府举进士者达2247人,书院、试院应运而生,淳熙年间,应试举土多达2万人,因此 “路逄十客九青衿 巷南巷北读书声 ”就不足为奇了。

福州温泉,相传晋太康年间就己发现。宋有“内汤” 地名。

福州知州程师孟(1015-1092年)有《福州温泉》一诗: 曾看华清旧浴池, 徘徊却想开元事。 此泉何日落天涯, 不见莲花见荔枝。

诗中把福州温泉与陕西华清池媲比,联想历史教训,告诫当权者亲贤臣,远小人。 宋徽宗龙阁学士陈轩《冶城》更是把闽古都描绘得如人间仙境,一幅天然水墨图画: 城里三山古越都, 楼台相望跨蓬壶。

有时细雨微烟罩, 便是天然水墨图。 元代诗人雅琥,登南台大庙山钧龙台《题咏登钧龙台》是一首怀古之作: 自古瓯闽国富雄,南琛不与职方通。

江流禹划纵横外,山人秦封苍莽中。 逐鹿兵还神器定,屠龙人去钧台空。

海门日落潮头急,何处繁华是故宫。 诗中概述了福州历史沿革,从“禹划”到“秦封”,直至汉。

3.关于“福州”的诗句有哪些

《东阳观酴醾》作者: 陆游 福州正月把离杯,已见酴醾压架开。

吴地春寒花渐晚,北归一路摘香来。 释义:陆游自福州北归途经东阳时。

陆游这一次从福州至临安走的是海道,至温州登陆,再经括苍、东阳北上。这次北归陆游是高高兴兴的。

《鸡鸣曲》作者: 于右任 福州鸡鸣,基隆可听;伊人隔岸,如何不应;沧海月明风雨过,子欲歌之我当和。遮莫千重与万重,一叶渔艇冲烟波。

释义:经历过风月的洗礼后,沧海上依旧高挂着一轮明月,你在海峡那头唱歌,我在台湾这边听到,应当和着曲调和你对唱啊。《鸡鸣曲》中抒发了两岸鸡鸣相闻,却故旧亲人不能晤聚的悲哀 《存殁六绝句》作者: 陈独秀 何郎弱冠称神勇,章子当年有令名。

白骨可曾归闽海,文章今已动英京。 释义:海峡两岸鸡犬之声相闻,亲人却不能相见,浅浅的海峡淌涌着亲人们无尽的眼泪和乡愁。

恨不能驾一叶小舟,冲破浩渺的烟波,回到大陆故乡。 《回乡偶书》作者:贺知章离别家乡岁月多,近来人事半消磨。

惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。 释义:诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。

《春夜洛城闻笛》作者:李白谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。

释义:阵阵悠扬的笛声,是从谁家中飘出的?随着春风飘扬,传遍洛阳全城。就在今夜,听到令人哀伤的《折杨柳》,有谁的思乡之情不会油然而生呢? 。

4.与福建有关的古诗词

送公度之福建

年代:唐 作者:元稹 体裁:七绝

棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。

若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。

【诗词出处】

全唐诗:卷416-20

作者简介

元稹,字微之,河南河内人。生于唐大历十四年(公元779年),死于大和五年(公元831年)。他8 岁丧父,少年贫贱.母郑贤而文,亲授书传。举明经书判入等,补校书郎。元和初,应制策第一。除左拾遗,历监察御史。坐事贬江陵士曹参军,徙通州司马。自虢州长史征为膳部员外郎,拜祠部郎中、知制诰。召入翰林为中书舍人、承旨学士,进工部侍郎同平章事。未几罢相,出为同州刺史。改越州刺史、兼御史大夫、浙东观察使。太和初,入为尚书左丞、检校户部尚书,兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒,赠尚书右仆射。稹自少与白居易[倡和,当时言诗者称“元白”,号为“元和体”。其诗辞浅意哀,仿佛孤凤悲吟,极为扣人心扉,动人肺腑。

代表作有《菊花》、《离思五首》(其四)、《遣悲怀三首》、《兔丝》、《和裴校书鹭鸶飞》、《夜池》、《感逝(浙东)》、《晚春》、《靖安穷居》、《送致用》、《宿石矶》、《夜坐》、《雪天》、《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》、《织妇词》、《夜别筵》、《山枇杷》、《所思二首》、《斑竹(得之湘流)》、《竹部(石首县界)》、《白衣裳二首》、《鱼中素》、《酬许五康佐(次用本韵)》等,其中《菊花》、《离思五首》(其四)和《遣悲怀三首》(其二)三首流传很广,尤其是《离思五首》(其四)这一首极负盛名。该诗写久藏心底的不尽情思,因为与情人的曾经相识而自此对其他的女人再也不屑一顾(“取次花丛懒回顾”),诗中的比兴之句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”语言幻美,意境朦胧,十分脍炙人口。而《遣悲怀三首》表达对亡妻的不尽思念,写得悲气袭人,令人不由得一掬同情之泪,其中第二首的结句“贫贱夫妻百事哀”为世所熟诵。微之其集与居易同名长庆,今编诗二十八卷(全唐诗中卷第三百九十六至四百二十三)。

至于赏析的话,不好意思,没有找到。

5.有关福州名胜古迹的诗句有哪些

《游鼓山喝水岩》 作者:姜特立 朝代:宋 【诗词】: 昔闻鼓山名,未到鼓山寺。

胜游不易得,一失恐难值。今朝忽勇猛,便作入山计。

虽无济胜具,尚可策疲致。松下止呵导,山前屏车骑。

仰窥白云峰,俯蹑青螺髻。半天开佛刹,杰阁照金翠。

路穷两崖间,巨石擘元气。何年泻白虹,一喝回狂势。

冲波落山后,余务泄厚地。山灵畏定力,仙鬼吝幽閟。

至今千仞底,不见波流驶。寻师水倒回,卓锡泉涌沸。

异事惊倒人,此理本无二。亭边数苍石,刻画几大字。

顾怜身后名,惨戚当时意。茫茫千万古,存灭可胜记。

灰劫同一尽,要自济儿戏。不知生前酒,对石聊一醉。

醉到无何乡,却就僧床睡。 《鼓山》 作者:朱德 鼓山高耸闽江头,面貌威严障福州。

纵有台风声猖獗,从来不敢到闽侯! -------------------------------------------------- “客中多病废登临,闻说南台试一寻。九轨徐行怒涛上,千艘横系大江心。

寺楼钟鼓催昏晓,墟落云烟自古今。白发未除豪气在,醉吹横笛坐榕阴。”

本诗题为《渡浮桥至南台》,作者陆游(1125—1210),越州山阴(今浙江绍兴)人。他生活在灾难深重的时代,故痛恨金兵侵略、奸臣误国,一生满怀报国赤诚之心,却因得罪秦桧而仕途坎坷。

绍兴二十八年(1158年),陆游才获任福建宁德县主簿小官。次年秋,调充福州决曹(掌管刑狱),为官两年。

三十年正月,离福州北返临安。此时,陆游诗名日盛。

其诗雄浑奔放,饱含爱国热情,常又感慨自己“报国欲死无战场”。他曾受到孝宗召见,但未得到重用。

淳熙五年(1178年),他再次被派到福州任提举常平茶盐公事。“至南台”诗写于他首次调福州任职时,为慕南台山(今仓山)天宁寺胜迹而渡浮桥前往,因触景生情而作此诗。

浮桥,是福州闽江万寿桥的前身,横跨台江。郡守王祖道于元佑八年(1093年)相其南北,“造舟为梁”,这就是诗中所称可行“九轨”之道。

崇宁二年(1103年),王祖道再任福州太守,“乃于桥南建天宁寺。”到元代大德七年(1303年),头陀王法助奉旨募造石桥,于至治二年(1322年)落成,名“万寿桥”。

本诗写作者一踏上浮桥,即为眼前景象所震撼:闽江中千艘木船用铁链、藤条相连接,一字摆开,横亘中流,浮桥稳如磐石,许多车辆和行人徐行漫步于“怒涛”之上,场面极为壮观。面对怒号的江风,排空的激浪,作者心中的爱国豪情再次激起,报国无门的愤懑再次填满胸臆:联想国难当头,民心不平,耳际如闻战鼓号角,眼前如见黄沙旌旗,尘土飞扬,千军万马激战正酣…… 天宁寺的钟鼓,打断了他的思绪;南台岛的墟烟,使他重又回到现实中:晨钟暮鼓徒然催告早晚的时序变化;墟落烟云,遮断了人民苦难的图景。

眼前安静宁谧的生活,自然岁月的迁移,更使作者难掩心中的隐痛。想到自己英雄无用武之地;困守南方小城,抱负无由得伸,登山临水,倍增感慨。

为忧国忧民而生的白发已布满双鬓,但他满腔激情依然不衰。他想像,无奈之下,只能独坐榕阴,借酒浇胸中块垒,吹奏横笛,以排遣苦闷,由此诗也可见陆游时时处处难以放下的执著的爱国情怀。

6.与福建有关的古诗词有哪些

1. 越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。

——《投赠福建路罗中丞》【唐】陈陶

2. 后来台席更何人,都护朝天拜近臣。长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。

——《投赠福建桂常侍二首》【唐】陈陶

3. 掾尉迟亨亨甫,福建同提举毛吉甫山色湖光,宜雨宜晴,春来恼人。笑劳生强半,登临有兴,身司莞库,所向无亲。马服车辕,鹰罹,也算人间一度春。情无赖,怕岸花汀草,弹指成尘。朋簪契我天君。更不管、长须喜与嗔。任把酒论文,且行且止,幕天席地,谁主谁宾。敬德猖狂,春陵笑傲,延寿丹青画不真。归鞍好,向梅山东下,数点行云。

——《沁园春 和复初省郎韵》【元】曹伯启

4. 月上小楼西,鸡唱霜天晓。泪眼相看话别时,把定纤纤手。伊道不忘人,伊却都忘了。我若无情似你时,瞒不得、桥头柳。

——《卜算子》【清】福建士子

5. 秋叶雨堕来,冥鸿天资高。车马气成雾,九衢行滔滔。中有寂寞人,灵府扃锁牢。西风持汉节,骑从严弓刀。惟闽七聚落,惸独困吏饕。土弊禾黍恶,水烦鳞介劳。南驱将仁气,百城共一陶。察人极泾渭,问俗及豚羔。官闲得胜日,杖屦之林臯。人间阅忠厚,物外访英豪。

——《送刘士彦赴福建转运判官》【宋】黄庭坚

6. 曹侯黄须便弓马,从军赋诗横槊间。阿瞒文武如兕虎,远孙风气犹斑斑。昨解弓刀丞太仆,坐看收驹十二闲。远方不异辇毂下,诏遣中使哀恫鳏。吾闻斯民病盐策,天有雨露东南乾。谢君论河秉禹贡,诘难蠭起安如山。老郎不作患失计,凛然宜著侍臣冠。愿公不落谢君后,江湖以南尚少宽。百城阅人如阅马,泛驾亦要知才难。盐车之下有绝足,败群勿纵为民残。官焙荐璧天解颜,瀹汤试春聊加餐。子鱼通印蚝破山,不但蕉黄荔子丹。道逢使者汉郎官,清溪弭节问平安。天子命我参卿事,奋然相对亦可欢。回波一醉嘲栲栳,山驿官梅破小寒。

——《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》 【宋】黄庭坚

7. 禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。南看闽树花不落,更取何缘了妄情。

——《送清励上人游福建》【唐】皎然

8. 潦倒声名拥肿材,一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管,东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。怪君近日文锋利,新向延平看剑来。

——《洛中酬福建陈判官见赠》【唐】刘禹锡

9. 暂驻旌旗洛水堤,绮筵红烛醉兰闺。美人美酒长相逐,莫怕猿声发建溪。

——《夜燕福建卢侍郎宅因送之镇》【唐】刘禹锡

10. 晋安来越国,蔓草故宫迷。钓渚龙应在,琴台鹤乱栖。泛涛明月广,边海众山齐。宾府通兰棹,蛮僧接石梯。片云和瘴湿,孤屿映帆低。上客多诗兴,秋猿足夜啼。

——《送李侍御福建从事》【唐】马戴

1. 出处:《投赠福建桂常侍二首》

作者:陈陶

2. 出处:《沁园春 和复初省郎韵》

作者:曹伯启

3. 出处:《卜算子》

作者:福建士子

4. 出处:《送刘士彦赴福建转运判官》

作者:黄庭坚

5. 出处:《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》

作者:黄庭坚

6. 出处:《送清励上人游福建》

作者:皎然

7. 出处:《洛中酬福建陈判官见赠》

作者:刘禹锡

8. 出处:《夜燕福建卢侍郎宅因送之镇》

作者:刘禹锡

9. 出处:《送李侍御福建从事》

作者:马戴

7.赞美“福州”的古诗词有哪些

1.《福州东禅寺》 年代: 唐 作者: 周朴 瓯闽在郊外,师院号东禅。

物得居来正,人经论后贤。 瓟槽柳塞马,盖地月支綖。

鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。 2.《陈浩赴福州幕》 年代: 宋 作者: 梅尧臣 梅残杏将坼,杨柳都未堪。

欲赠无所赠,春风吹酒酣。 远山犹带雪,野水已如蓝。

羽檄不应有,诗书自可躭。 3.《寄题福州程进道止戈堂二首》 年代: 宋 作者: 李弥逊 不识威名擅汉廷,云仍今复见材卿。

万家桃李栽培盛,千里妖氛却扫清。 羽扇纶巾聊自适,风声鹤唳已魂惊。

向来雪锷橐藏地,賸筑诗坛按酒兵。 4.《送乔判官赴福州》 年代: 唐 作者: 刘长卿 扬帆向何处,插羽逐征东。

夷落人烟迥,王程鸟路通。 江流回涧底,山色聚闽中。

君去凋残后,应怜百越空。 5.《送黄文叔守福州》 年代: 宋 作者: 陆游 黄公天下士,遇立绍熙年。

议论前修似,声名九牧传。 巨舟夷险济,拱璧始终全。

勇退先诸老,荣归总十连。 旌旄照关路,冠盖盛离筵。

内阁恩光重,宸毫墨色鲜。 任方分斧钺,归即珥貂蝉。

病叟难为别,临期一怅然。 1.福州历史沿革 福州历史悠久,早在新石器时代晚期昙石山文化至中原商周时期的黄土仑类型,表明闽族先民们已在此以渔猎、采集,或从事原始农耕,使用磨制石锛、石斧、石刀等石器;已掌握纺织、制陶等生产技术和相应的装饰艺术。

战国秦汉,福州闽族先民与越王勾践后裔融合形成闽越族地方政权。1992年、1998年、1999年,分别在鼓屏路钱塘巷西口基建工地、屏山菜市场基建工地、欧冶池畔省财政厅基建工地,发现汉代文化堆积层,出土有汉代龙凤纹瓦当、万岁纹瓦当、布纹砖、筒瓦、板瓦堆积和建筑基址等;与此同时,在新店古城村发现汉代城址遗迹等,都为《史记》有关闽越国都冶城的记载提供新的实物佐证。

2.福州民间习俗 福州民间习俗可分为节俗、婚丧寿事俗、乡俗、食俗、穿戴俗五大类别,主要有闹花灯、踩高跷、舞龙灯、舞狮子、赛龙舟、登高等民俗活动。

8.想要关于福州市的名言

这是去年下半年福州城市精神征集评选位列前十位的表述语。

其中出自福州名人林则徐之口,民众投票数最高的一号表述语“海纳百川,有容乃大”被多数专家认可。“开风气之先,谋天下永福”这条表述语,前一句是清末李鸿章对福建的评价而后一句则突出了福州的“福”字有我市的特色,也被拍案敲定。“茉莉气韵、榕树品格、闽江活力、大海胸怀”包含了福州最有特色最富代表性的几样事物。

最后是第一条被选中了,现在福州各处都是这个标语。

1、海纳百川,有容乃大

2、开风气之先,谋天下永福

3、茉莉气韵,榕树品格,闽江活力,海西情怀

4、纳百川,容万物,敢为先,谋永福

5、闽江通四海,榕树通天下

6、和谐大气、诚实热情、兼容并蓄、敢为人先

7、海西襟怀,榕树风华

8、海洋襟怀,榕树风格

9、厚德、崇文、创新、致远

10、平和宽容,弘毅精进

ps,还有一个地方,闽江公园那边,有长达1.8公里的福州名人名言长廊,贯穿北园西河、锦江、金沙三园。那里有福州或者住过福州的名人讲的名言,有63位。你可以去看看哈,网络上没有具体名言内容。

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