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有关评价胡适的诗词

作者: admin 时间: 2020-04-18 阅读:

1.如何评价胡适这首诗

《蝴蝶》作于1916年8月,出版时题为《朋友》。全诗内容如下:

两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为什么,一个忽飞还。

剩下那一个,孤单怪可怜。也无心上天,天上太孤单。

胡先生采用白描表现手法,叙写了一只黄蝴蝶对自身遭际的无奈和迷茫,并以物喻人,并无创新之处。

此诗并不符合中国诗词传统的“蕴藉”的审美习惯,显得幼稚而浅白,无法给人以审美愉悦,无法通过对具体形象的塑造来引起读者内心深处的共鸣。

如果要挖掘此诗的现实意义,它作为一种尝试,为摆脱中国传统诗歌的束缚为中国白话诗歌开辟一条道路。这就是此诗独有的历史意义了。

其次就是此诗的背景。《蝴蝶》其实是一曲中西合壁的现代“梁祝”。它纪念了胡适与韦莲司一生的爱情悲剧。这是胡适对自己爱情生活的一声叹息。胡适十几岁时就与江冬秀订了婚,但到美国之后,邂逅了才情超逸的韦莲司并为之倾倒,两人的半世情缘从此启幕,现在已不是秘密了。这首诗写于1916年,正是胡适回国的前夕,这首《蝴蝶》其实是一曲中西合璧的现代“梁祝”。本来“双双飞上天”翩翩翻飞的两只蝴蝶,因胡适母亲催胡适回家成亲,不得不“忽飞还”一个,剩下韦莲司一个人孤苦伶仃,望穿秋水,也真“怪可怜”——韦莲司一生未嫁。表达了他当时孤寂、苦闷心情。

2.赞美胡适的诗

除“胡适博士”外,胡适还有一个著名的头衔——“我的朋友胡适之”,由此可以看出他的交际之广和人缘之好。

当然,交友遍天下的胡适,酒局肯定也少不了,对此有梁实秋的文字为证:“胡先生交友广,应酬多,几乎天天有人邀饮,家里可以无需开伙。”徐志摩风趣地说:“我最羡慕我们胡大哥的肠胃,天天酬酢,肠胃居然吃得消!”1931年1月,胡适由上海赴北京途经青岛,应在国立青岛大学任教的好友杨振声、梁实秋之邀到校演讲。

青大前身即省立山东大学,为齐鲁之邦最高学府,胡适于是就地取材,以《文化史上的山东》为题讲了一番热情洋溢的话,博得了阵阵掌声。晚上青岛大学设宴庆祝,青大著名的“酒中八仙”悉数出席作陪。

此“八仙”乃杨振声、梁实秋、赵太侔、闻一多、陈季超、刘康甫、邓仲存等七位教授和著名新月女诗人方令孺,他们经常聚集一堂开怀畅饮,几乎是“三日一小饮,五日一大宴,豁拳行令,三十斤花雕一坛,一夕而罄”。他们不但在青岛狂喝滥饮,而且还远征济南、北京、南京等地,并口吐狂言:“酒压胶济一带,拳打南北二京。”

因唐时李白、贺知章等八位文人学士被人称为“酒中八仙”,他们便自称“新八仙”。酒桌上胡适一见是此八人作陪,马上便被这“八仙过海的盛况”吓住了。

他知道恐怕在劫难逃,便急中生智,赶快从口袋里掏出一枚刻有“戒酒”二字的大金戒指给大家传观,以示免战。原来胡太太为了夫君的身体,特地送他这只“戒酒”戒指,带在身上以备急用。

意兴正浓的“八仙”见胡适兵马未动便高悬免战牌,不免扫兴,宴席只好草草收场。

3.胡适的诗,关于《我的儿子》赏析

赏析你绝对不能“以爱之名”,去掌控另一个个体,即使他是你的孩子。

把孩子当作是一个“人”,尊重每个人都有自己的权利,即使是做错了,他还是有权利去尝试,你只能告诉他有什么选择,他决定了就要为自己的选择负责任。原文: 我的儿子 胡适 我实在不要儿子, 儿子自己来了。

“无后主义”的招牌, 于今挂不起来了! 譬如树上开花, 花落天然结果。 那果便是你。

那树便是我。 树本无心结子, 我也无恩于你。

但是你既来了, 我不能不养你教你, 那是我对人道的义务, 并不是我待你的恩谊。 将来你长大时, 这是我所期望于你: 我要你做一个堂堂的人, 不要做我的孝顺儿子。

4.名人对胡适的评价是怎样的

作者:天光链接:/question/20280730/answer/14601342来源:知乎著作权归作者所有,转载请联系作者获得授权。

胡适先生为人,因家庭的缘故,多少有所了解,至于胡适先生的影响和地位,真不是简单数语可述,其思想和精神之内涵,许多至今尚未被消化完毕,尤其在大陆。应该说我们家是深受胡适先生恩惠和影响的。

刚刚看及@yofilm 答案中的胡适先生那篇著名的短文,不由是心头一热的。这篇短文在我们家造就了至少三代的强迫症 ( 我是病得最轻的,依然在大学毕业时麦肯锡职业取向的心理测试中获得了较严重强迫症患者的评语 )。

胡适先生的学术和思想,我不敢妄谈,单说说一些陈年轶事,都是我爷爷亲历,我亲耳听来的。胡适先生,当年就任中国公学的校长,我爷爷当时是校内的一个普通学生,在校内两年不到的时间内,修满了毕业学位所需要的学分,然却未获学位。

我爷爷大急,以一介普通青年学生的身份直闯去见胡校长质问缘由,胡校长解释道,说现在学校的规定,从原来的纯学分制改为学分+学年结合制,因此,我爷爷在校时间不够长,不能获得学位,建议再留校学习一年。我爷爷当时和他据理力争,说入校的时候规矩是纯学分制,要改规定也不能从他们这一波学生开始改,而且家境贫寒,希望早日毕业以谋生计补贴家用。

其时阵势颇为尴尬,然胡适先生以堂堂校长之身份,始终和颜悦色,平等相待。后胡适先生调阅了我爷爷的学档,发现所有功课全优,对我爷爷不以为怒,反以为喜,建议我爷爷留校当助教,一方面以满足在校时间的规定,一方面也能有工作和收入,并问我爷爷是否有其他想法和愿望,我爷爷谈及想进一步深造,无奈受家境所限,胡适先生便推荐我爷爷出国深造。

由于没有学位证(胡适先生还是坚持原则,不给我爷爷发学位证,呵呵),胡适先生以校长身份亲笔写一书面证明,证明此学生品学兼优,达到学校毕业水平云云,同时解释了学校规定和不能授予学位证的缘由,并说明此证书效力等同于学位授予。在经济上,胡适先生主动担当了我爷爷的留学经济担保人的角色,并指点我爷爷考取了庚子赔款的奖学金,同时也安排的欧洲的友人予以照拂,可以说是全力促成和帮助了我爷爷留欧。

后我爷爷在欧洲学成以后,有很好的留校机会,对家境困难的他来说,非常有吸引力,但是亦在胡适先生等长者的影响之下,毅然回国了。三反五反到文革期间,我们家无数次被抄被砸(其实因为流放的原因,家都换过很多个),我爷爷自己10年心血的学术著作都没有放在心上(最后是我父亲,姑姑这一波子女偷偷得藏了起来保留了下来),然胡校长这纸证明,一直是我爷爷的宝贝。

我爷爷常说,“他这一辈子,和诸多显要打过交道,亦经历过很多苦难,危困,荣耀和幸福,但独和胡适先生相交这一段,一幕幕至今细节清晰可忆。不敢妄称胡师,因为学术思想上并未有传承,亦没有授业之实(我爷爷是学法律的),然深受其影响一生(独立思想的教诲却也是给我爷爷带来了20多年的苦难,乃至过世以后留下了不为人理解之处)。

人生轨迹有赖胡适先生影响和提携,深感大恩” 我爷爷是一个离开课堂就沉默寡言,沉稳深厚之人,平素罕有论及他人,即便我们向他问起以前他旧识的一些旧时名人,他最多也就说句,某某时候,和这某某有过什么样的交道而已。像他这样主动动情得谈及胡适先生,极为难得。

胡适先生的人格魅力,可见一斑。包括那篇差不多先生的短文,也是我们家里的家训之一。

也许是矫枉过正,家里强迫症辈出,呵呵。不知道是不是来源于此的影响,成人以来,每每以管中窥豹之嫌读及胡适先生的著作及思想,大有深以为然之感,深深为胡适先生折服编辑于 2012-06-07 40 条评论 感谢 分享 收藏 ? 没有帮助 ? 举报 ? 作者保留权利211赞同反对,不会显示你的姓名知乎用户211 人赞同在这里,我不想将胡适和鲁迅先生放在一起进行辩驳。

现在,很大程度上,两者的地位已经被党派所分化了。如果要提及胡适的历史贡献,主要可以分为三点:第一点,是1916年,他从美国寄回的《文学改良刍议》所提出的八项主张:1、须言之有物。

2、不摹仿古人3、须讲求文法。4、不作无病之呻吟。

5、务去滥调套语。6、不用典。

7、不讲对仗8、不避俗字俗语。这平淡的“八不主义”成为了五四时期掀起狂风巨浪的白话文改革第一炮。

同时,他自己也尝试着白话文的创作,尽管作品的确很不成功,但为新兴的白话文新诗发展起到带头作用。之后,在文坛中,也相继涌现出了康白情、沈伊默、俞平伯、冰心、郭沫若等一批新诗作者。

在白话文创作这一点上,胡适是开风气者,在文学的道路上,他的确算不得成功,反而显得肤浅浮法,但却有着开启中国思想革新的重要意义。第二点,是胡适在当时学术界破旧创新的空前冲击。

这主要是他1919年2月出版的《中国哲学史大纲(上卷)》、《红楼梦考证》为代表的一系列历史考证和研究论证文章,但胡适的这种范式性变革,与其说是学术性的,毋宁说是思想性的。如金岳霖所说,“胡适的书好像一个研究中国思想的美国人写的,兼论中西学说的时候,就不免牵。

5.怎么评价胡适

胡适是一个“瞻之在前,忽焉在后”的人物,或许正如他在新文化运动中答陈独秀语所言:“此事之是非,非一朝一夕所能定,亦非一二人所能定。

甚愿国中人士能平心静气与吾辈同力研究此问题。讨论既熟,是非自明。”

先生亦然。我只知道,我们评价一个人,不能孤立地去评说,不能脱离其当时的历史大背景,而用今天的标准,以现在人的智识去要求先生,苛责先生。

先生固然犯过很多错,一些见解并不完全正确,尤其政治见解甚至不免有些错误。但先生是一个一以贯之地相信他所相信的,坚持他所坚持的那么一个知识分子,是一个爱真理,爱自由的人。

先生于历史的贡献也是不容置疑的,虽其学其说,未必太深刻,也未必能持久,但先生开山有功,不容异议。先生实在是一个“开风气”的大儒。

6.胡适的诗有哪些

胡适先生生平

胡适(1891一1962),原名胡洪〔马辛〕,字适之,安徽绩溪人。为白话文和五四文化的倡导者。1910年留学美国,入康乃尔大学,后转入哥伦比亚大学,从学于杜威,深受其实验主义哲学的影响。 1917年初在《新青年》上发表了《文学改良刍议》。1917年获哲学博士学位,同年回国, 任北京大学教授。参加编辑《新青年》,并发表论文《历史的文学观念论》、《建设的文学革命论》,出版新诗集《尝试集》,成为新文化运动中很有影响的人物。1919年发表《多研究些问题,少谈些主义》,主张改良主义。1920年离开《新青年》,后创办《努力周报》。l923年与徐志摩等组织新月社。1924年与陈西滢、王世杰等创办《现代评论》周刊。1932年与蒋廷〔fu2〕、丁文江创办《独立评论》。1938年任国民政府驻美国大使。1946年任北京大学校长。1948年离开北平,后转赴美国。1958年任台湾“中央研究院院长”。胡适一生在哲学、文学、史学、古典文学考证诸方面都有成就,并有一定的代表性。 著有《五十年来之中国文学》、《胡适文存》、《白话文学史》、《中国章回小说考证》等。

胡适一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面,主要著作有《中国哲学史大纲》(上) 、《尝试集》、《白话文学史》(上)和《胡适文存》(四集)等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设 、小心的求证”的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证,但未及写出定稿。1962年在台北病逝。

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