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有关好家风的文章诗词

作者: 网络 时间: 2020-04-18 阅读:

1.关于好家风的古诗

一、夙兴夜寐,毋忝尔所生——《诗经?小雅?小宛》品读【原 文】宛彼鸣鸠,翰飞戾天。

我心忧伤,念昔先人。明发不寐,有怀二人。

人之齐圣,饮酒温克。彼昏不知,壹醉日富。

各敬尔仪,天命不又。中原有菽,庶民采之。

螟蛉有子,蜾蠃负之。教诲尔子,式谷似之。

题彼脊令,载飞载鸣。我日斯迈,而月斯征。

夙兴夜寐,毋忝尔所生。交交桑扈,率场啄粟。

哀我填寡,宜岸宜狱。握粟出卜,自何能谷?温温恭人,如集于木。

惴惴小心,如临于谷。战战兢兢,如履薄冰!【今 译】斑鸠鸟儿小又短,高高飞起上云天。

我的心里多忧伤,相信从前老祖先。通宵达旦睡不着,怀念父母在世情。

凡是聪明睿智人,喝酒温和不昏乱。那些无知糊涂蛋,一旦酒醉更自满。

各人威仪须谨慎,天命一去不复返。田野大豆生长茂,平民采来作菜肴。

螟蛉蛾儿有幼子,细腰蜂儿背回巢。好好教育下一代,继承祖德莫忘了。

瞧那鸟儿叫脊令,一边飞来一边鸣。我今日日向前进,你也月月忙远行。

早起晚睡多努力,不要有辱你父母。飞来飞去桑扈鸟,沿着场圃啄粟米。

可怜我们穷苦人,要吃官司坐牢里。抓把粟米去问卦,哪里能够得吉利?人们恭谨又温良,好比住在高树上。

惴惴不安多小心,好像走近深谷旁,战战兢兢须提防,就像踩在薄冰上!二、孝无终始,不离其身——(西晋)傅咸《孝经诗二章》品读【原 文】立身行道,始于事亲。上下无怨,不恶于人。

孝无终始,不离其身。三者备矣,以临其民。

以孝事君,不离令名。进思尽忠,义则不争。

匡救其恶,灾害不生。孝悌之至,通于神明。

【今 译】人在世上要遵循天道,而孝道最初是从侍奉父母开始的。(先王以德治国)人们无论尊贵还是卑贱,都没有怨恨不满。

亲爱自己父母的人,就不会厌恶别人的父母。孝道是无始无终的,能够保持富有和尊贵。

服饰、言语、行为这三方面都合乎礼法道德。先王以规矩法度来治理国家,管理民众。

有孝行的人侍奉国君必能忠诚,不会失去自己美好的名声。要竭进忠心,对合义之事,就不要谏诤。

对过失行为要加以匡正补救,就不发生各种天灾。对父母兄长孝敬顺从到了极致,就可以通达于神明。

三、义方既训,家道颖颖——(西晋)潘岳《家风诗》品读【原 文】绾发绾发。发亦鬓止。

日祗日祗。敬亦慎止。

靡专靡有。受之父母。

鸣鹤匪和。析薪弗荷。

隐忧孔疚。我堂靡构。

义方既训。家道颖颖。

岂敢荒宁。一日三省。

【今 译】把乌黑的头发卷起来,进入成年人行列。要学习各种技能,继承优良家风,为人要恭敬谨慎。

就像身体发肤受之父母,家族美德要发扬光大。鹤在北山呜叫,鹤的孩子也附和着呜叫,不能继承发扬家风,感到很痛苦,无法排解。

家族的家庭风既定,家规严谨。我必须一日三省,随时随地检点自己,岂敢荒废。

四、明者处事,莫尚於中——(西汉)东方朔《戒 子 诗》品读【原 文】明者处世,莫尚于中。优哉游哉,于道相从。

首阳为拙,柳下为工。饱食安步,以仕代农。

依隐玩世,诡时不逢。才尽身危,好名得华。

有群累生,孤贵失和。遗余不匮,自尽无多。

圣人之道,一龙一蛇。形见神藏,与物变化。

随时之宜,无有常家。【今 译】明智人的处世态度,没有比合乎中道更为可贵的了。

从容自在自然合于中道。所以,像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高,却显得固执,拙於处世;而柳下惠正直敬事,不论治世乱世都不改常态,是最高明巧妙的人。

衣食饱足,安然自得,以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退,过隐者般悠然的生活,虽不迎合时势,却也不会遭到祸害。

道理何在呢?锋芒毕露,会有危险;有好名声,便能得到华彩。得到众望的,忙碌一生;自命清高的失去人和。

凡事留有余地的,不会匮乏;凡事穷尽的立见衰竭。因此圣人处世的道理,行、藏、动、静因时制宜,有时华彩四射,神明奥妙;有时缄默蛰伏,莫测高深。

他能随着万物、时机的变化,用最合宜的处世之道,而不是固定不变,也绝不会拘泥不通。

2.关于家风的诗歌有哪些

1、《阮郎归》(宋代)俞紫芝 钓鱼船上谢三郎。

双鬓已苍苍。蓑衣未必清贵,不肯换金章。

汀草畔,浦花旁。静鸣榔。

自来好个,渔父家风,一片潇湘。 白话解释;我心境清静澄明,已无七情六欲,不像马中玉那样执著于人间情爱了。

只有平昔之交,不论什么纠葛亲友关系都一视同仁。看一下《灵光》新赋,颇有马中玉的诗书传家风范。

2、《虞美人·述怀》(宋代)苏轼 归心正似三春草。试著莱衣小。

橘怀几日向翁开。怀祖已瞋文度、不归来。

禅心已断人间爱。只有平交在。

笑论瓜葛一枰同。看取灵光新赋、有家风。

白话解释:马中玉探母归心如三月春草之盛,像老莱子著小儿衣以取悦父母一样孝敬父亲;像三国吴人陆绩六岁见袁术时,悄悄怀揣三枚橘子,欲归送母亲;又像晋人王坦之不速归探父怀祖,父亲便要瞪眼发怒了。 3、《诉衷情(渔父家风、醉中赠韦道士)》(宋代)苏庠 杖头挑得布囊行。

活计有谁争。不肯侯家五鼎,碧涧一杯羹。

溪上月,岭头云。不劳耕。

瓮中春色,枕上华胥,便是长生。 白话解释:情境描写渔父家风,诉衷情令句子意趣真实,深受后人喜爱和推广。

元干出身书香门第。其父名动,进士出身,官至龙图阁直学士,能诗。

张元干受其家风影响,从小聪明好学,永泰的寒光阁。 4、《渔父家风》(宋代)张元干 八年不见荔枝红。

肠断故园东。风枝露叶新采,怅望冷香浓。

冰透骨,玉开容。想筠笼。

今宵归去,满颊天浆,更御冷风。 白话解释:秦桧当国,力主和议,胡铨上书请斩秦桧等以谢天下,时李纲亦反对和议罢居长乐,元干赋《贺新郎》词赠纲,对纲抗金主张表示积极支持。

5、《诉衷情》宋代:黄庭坚 家风如何?为拟金华道人作此章 一波才动万波随。蓑笠一钩丝。

锦鳞正在深处,千尺也须垂。 吞又吐,信还疑。

上钩迟。 白话解释:江上万顷波涛一个接一个涌来,戴斗笠披蓑衣的渔翁在江边垂钓。

鱼儿正在水中深处,即使是深藏千尺也要钓上来。鱼儿吞下了鱼饵又吐了出来,将信将疑迟迟不肯上钩。

渔翁归来的时候已是水寒江静,只见满目青山明月当空。

3.有关家风家训古诗词有哪些

1、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

译文:古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。

2、《示儿》——宋代:陆游

死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

译文:我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此,当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉我!

3、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——明末清初朱伯庐《朱子家训》

释义:对于一碗粥或一顿饭,应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

4、父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》

释义:父子之间要严肃,而不可以轻忽;骨肉之间要有爱,但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好,轻忽了怠慢就会产生。

5、自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》

释义:修身养性做人做学问的道路,最难的就是养心,养心中最难的,就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。

4.良好家风的现代诗歌

家风——家魂刘天仁家是温暖的窝,用来挡雨遮阳,能够抵风御寒,可以傲雪凌霜。

如同兽穴鸟巢,人需栖身地方。家是舒适港湾,当然不必铺张。

反映时代变迁,根据经济考量,何需家徒四壁,尽量像模像样。家宜炊烟袅袅,即便蔬菜粗粮。

首先是要果腹,再行讲究花样,出自母亲之手,野菜也觉芳香。家是夫妻爱河,温柔甜蜜之乡。

小孩绕膝撒娇,尽心老人赡养。尽享天伦之乐,一派安宁慈祥。

物质输送砖瓦,构建家的边框;五彩缤纷颜色,描绘家的模样。物是家的基础,但非全部内涵……晋代比富故事,王恺洗锅用糖;采上好紫丝布,成四十里屏障;用赤石脂凃墙。

愚不可及模样。石崇当仁不让,使蜡烛当柴火;不惜一掷千金,五十里锦屏障;拿花椒粉饰墙。

俗不可耐极端……物非家的全部,金钱并非万能。物建家的框架,但需精神作梁;金钱装饰华堂,呼唤灵魂徜徉。

家风就是屋梁。好家风擎天地,好家风秀于林,好家风美名扬。

告慰先辈天灵,阴翳后辈成长。家风就是家魂,风正魂自灵光。

令家外不寄傲。令家内润琼瑶。

令家如彼潜鸿。翩翩拂羽雪霄①。

莫道家风抽象,大小可做文章,大到国家民族,小至一葱一蒜,都有家的态度,都有家的估量。莫以家风传承,束缚手脚思想。

继承固然很好,发扬前辈传统。现在成为起点,亦写家风华章。

家风当然家事,集合个人修养。着眼自己做起,家风逐渐圆满。

读书去愚治俗,气质高雅倜傥。往昔提及家风,为了光宗耀祖。

今天重视家风,乃为社会健康,民族增砖添瓦。

5.关于“优秀家风家训”的诗

1、《水调歌头(题永丰杨少游提点一枝堂)》宋代:辛弃疾

万事几时足,日月自西东。无穷宇宙,人是一粟太仓中。一葛一裘经岁,一钵一瓶终日,老子旧家风。更著一杯酒,梦觉大槐宫。

记当年,哧腐鼠,叹冥鸿。衣冠神武门外,惊倒几儿童。休说须弥芥子,看取鹍鹏斥鷃,小大若为同。君欲论齐物,须访一枝翁。

2、《小重山(红木樨次谢先辈韵)》宋代:赵以夫

一种分香自月宫。人间清绝处,小山丛。谁将仙米掷虚空。丹砂碎,糁遍碧云中。

好是窦家风。年年秋色里,又香浓。风流全在主人翁。青青鬓,相映脸潮红。

3、《征君宅》唐代:许景先

征君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。了心悟有物,乘化游无垠。

道丧历千载,复存颍阳真。上虞佳山水,晚岁耽隐沦。

内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。

洄沿南溪夕,流浪东山春。石壁践丹景,金潭冒绿苹.

探炼备海峤,赏心寓情人。奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。

寥寥虚白宇,夙创招提因。家风缅多尚,玄德谢无邻。

谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。

4、《沁园春(送章漕赴诏)》宋代:李曾伯

极目江涛,不有人焉,其能国乎。伟故家风烈,激扬手段,平生践履,精密工夫。冰漕功成,月卿召入,小却犹当登从涂。斯行也,非纪纲省闼,定尹京都。

猗欤。愿疾其驱。弹指顷暑收秋又初。向玉阶方寸,亲承温问,金城十二,细述嘉谟。苕_船边,藕花香里,念人在洞庭青草湖。它年事,约携东老酒,附洛英图。

5、《念奴娇》宋代:赵鼎臣

姮娥伴侣,降人世,天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭,中有西真眉目。贤德家风,艳容天赋,占尽人间福。长庚明月,誓同千古相逐。

开宴香蔼华堂,金杯休诉,好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿,有个人人同祝。两鬓春风,一钗香雾,长与瑶池绿。更祈眉寿,愿如南山松竹。

6.关于“家风”的诗句有哪些

1、《小宅》

作者:白居易 朝代:唐

小宅里闾接,疏篱鸡犬通。

渠分南巷水,窗借北家风。

庾信园殊小,陶潜屋不丰。

何劳问宽窄,宽窄在心中。

2、《过南城县麻姑山》

作者:崔橹 朝代:唐

似前如却玉堆堆,薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴,

校低仙掌一头来。盘疑虎伏形难写,展认龙拏势未回。

惊讶昔人曾羽化,此中争不接瑶台。

诗手难题画手惭,浅青浓碧叠东南。尘愁世界忙心在,

霞伴神仙稳梦酣。雨涕自悲看雪鬓,星冠无计整云篸。

家风负荷须名宦,可惜千峰绿似蓝。

差烟危碧半斜晖,何代仙人此羽飞。高袖镇长寒柏暗,

古祠时复彩云归。红尘鞭马颜将换,碧落骖鸾意有违。

声利系身家系念,今生辜负六铢衣。

3、《百宝妆》

作者:长筌子 朝代:元

榴蕊浓芳,帘幕半卷,清闲白昼偏长。院宇无尘,微雨过池塘。幽轩细细,风披竹欹,石枕藤床。分外凉。看云峰偃仰,高眠晃然,已到义皇。休休尘世俱忘。真常妙用,安排黄卷炉香。莫羡俗情,如蚁慕膻肠。清虚淡素甘贫乐,纵酷暑难侵道哲堂。好栖心见素家风,洞中别是仙乡。

4、《永遇乐》

作者:葛长庚 朝代:宋

懒散家风,清虚活计,与君说破。淡酒三杯,浓茶一碗,静处乾坤大。倚藤临水,步屧登山,白日只随缘过。自归来,曲肱隐几,但祗恁和衣卧。柴扉草户,包巾纸袄,未必有人似我。我醉还歌,我歌且舞,一恁憨痴好。绿水青山,清风明月,自有人间仙岛。且偎随、补破遮寒,烧榾柮火。

5、《吕氏子夔郎求诗》

作者:陆游 朝代:南宋

乃祖身兼将相祟,诸孙玉立有家风。

此郎己复麈埃外,它日相期气类中。

行己勤劝须自省,读书亹亹要新功。

果能哮吼如狮子,一瓣香应嗣放翁。

6、《家风》

作者:陆游 朝代:南宋

春耕秋钓旧家风,门巷荒寒屋壁空。

四海交情残梦里,一生心事断编中。

买鱼日待携篮女,裹药时从挟簏翁。

便废闲吟亦未可,吾徒岂独坐诗穷。

7、《送张惟俭秀才入举》

作者:李嘉祐 朝代:唐

清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。

淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。

8、《声声慢》

作者:李曾伯 朝代:宋

红绡剪就,绛蜡熔成,天然一种仙姿。竹外家风,凄凉俭薄为宜。东君苦怜消瘦,强教伊、傅粉匀脂。较量尽,胜夭桃轻俗,繁杏粗肥。好是新妆雅态,对疏蟾淡淡,薄雾霏霏。迥出红尘,轻盈玉骨冰肌。犹嫌污人颜色,谁云似、虢国娥眉。香韵别,怕满园、蜂蝶未知。

9、《赠送张叔和》

作者:黄庭坚 朝代:北宋

张侯温如邹子律,能令阴谷黍生春。

有齐先君之季女,十年择对无可人。

箕帚扫公堂上尘,家风孝友故相亲。

庙中时荐南涧苹,儿女衣袴得补纫。

两家俱为白头计,察公与人意甚真。

吏能束缚老奸手,要使鳏寡无颦呻。

但回此光还照己,平生倦学皆日新。

我提养生之四印,君家所有更赠君。

百战百胜不如一忍,万言万当不如一默。

无可简择眼界平,不藏秋毫心地直。

我肱三折得此医,自觉两踵生光辉。

团蒲日静鸟吟时,炉薰一炷试观之。

10、《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》

作者:皎然 朝代:唐

夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。

凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。

7.关于好家风好家训的文章,30分钟,急

家风 家风,塑造孩子的无形力量 家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。

顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。 著名法国作家罗兰曾说过:“生命不是一个可以孤立成长的个体。

它一面成长,一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机,沿途摄入所闻所见。

每一分每一寸的日常小事,都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格,都是融入成长过程的建材,使这个人的思想感情与行为受到感染,左右着这个人的生活态度。

环境给一个人的影响,除有形的模仿以外,更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。

家风是一种综合的教育力量,它是思想、生活习惯、情感、态度、精神、情趣及其他心理因素等多种成分的综合体。如语言环境、情感环境、人际环境、道德环境。

家是成长的第一空间,在孩子身上处处会烙有家风的印记。 家风是一种潜在无形的力量,在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵,塑造孩子的人格,是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量,是最基本、最直接、最经常的教育,它对孩子的影响是全方位的,孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等,每个方面都会打上家风的烙印。

可以说,有什么样的家风,就有什么样的孩子。 那么我们应该怎样为孩子打造一个良好的成长空间呢? 高尚的精神情趣 父母要追求高尚的精神情趣,带头把家里的精神生活搞得充实、高雅、丰富,防止精神污染。

有些父母让低级趣味充斥家庭,对孩子的影响极坏,比如抽烟、喝酒、赌博。.. 父母可以用看书,赏花,听音乐等好的习惯来影响孩子,孩子身临其中,也必然受到审美情趣的熏陶。

浓厚的学习气氛 “文风”是家风中的重要一种,是培养孩子性情的、熏陶孩子素养的重要方面。热爱学习、崇尚知识,让家庭充满学习氛围,这是一种智的追求。

孩子在这种环境的影响下,久而久之,也会变成知书达理的“绅士”或“淑女”。 信息时代要求我们建立学习型家庭。

无论父母做什么工作,都应该热爱学习,崇尚知识,让家庭充满学习气氛。 有个孩子作文比赛得了第一名,人们以为他当编辑的父母一定为他修改过作文,做过指导。

可是一了解,父母根本就没给他“吃小灶”:“我每天忙得不亦乐乎,哪有时间辅导他呀!”那么,秘密在哪儿呢?还是氛围——每天妈妈伏案改稿,爸爸埋头写作,家里来了客人,谈论的也都是如何修改文章,论“结构”,谈“中心”,家庭中的这种“文风”熏陶着孩子,久而久之,孩子也就喜欢上了写作文。 和谐的家庭关系 良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。

家庭关系不正常,互相指责、埋怨、争斗,孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪,心灵深处就会留下痛苦的伤痕,甚至会影响到学习成绩。 为了给孩子的成长创造一个良好环境,家庭成员之间应该和睦相处,互相关心,互相爱护。

父母对孩子也要民主,主动倾听他的意见、平等协商。家庭成员间都应注意情感的投入,这是一种心语心的交互,“爱要说,爱要做!”彼此给予温暖、给予关怀。

为了孩子,一定要加强家庭成员之间的团结,给孩子创造和谐的家庭环境。 如果父母不注意家庭中人际关系的建设,不注意情感投入,夫妻争吵甚至动手,孩子就会在争斗的环境中形成野蛮的行为。

一个留级生说:“我没法不留级,我在家没法学习。爸爸妈妈整天吵架,不是砸玻璃就是摔东西,有时妈妈几天不回家,爸爸就拿我撒气,有时我看到爸爸坐在墙角抽烟,一抽就是几个钟头,我心里也烦极了,哪有心思学习呀。”

大家想想,这样的家庭关系怎能培养出有教养的文明人。 另外,家庭中不能没有歌声和笑声。

要让孩子的生活充实,家庭中必须有健康的精神生活。人们需要物质生活,同时也需要精神生活;需要学习、工作,也需要游戏、休息;需要严肃,也需要活泼、幽默。

家庭气氛过于沉闷,不利于孩子良好性格的形成。 有些父母担心与孩子嬉笑打闹有失“家长威严”。

其实这种想法根本事无稽之谈,与孩子在一起欢乐地游戏,有助于调节两代人的感情,孩子和你亲近了,反而会听你的话。父母如果总绷着脸,孩子反而会敬而远之。

总之,要使家庭充满欢乐情趣,才能使孩子、大人的情绪得到调节,体会到天伦之乐,提高家庭的凝聚力,从而形成综合的家庭教育力量,推动孩子健康快乐地成长。 建构和谐家风我们可以从以下几个方面入手: .家庭成员要理智,善于调节和控制自己的情感; .父母不要当着孩子面吵架,要相亲相爱; .父母要与孩子保持亲密无间的关系; .家庭成员要尊敬老人,关心老人; .孩子的朋友来做客时父母要表示热情的欢迎; .要与邻里和睦相处; .父母要开朗、乐观,不要在孩子面前流露愁苦、抑郁情绪; .家庭成员对客人要热情、诚恳; .对有困难的人要同情、关心和帮助; .对任何人都不能漠不关心,要以友善的态度为人处事。

8.如何填写有关家风的格言诗句

苏轼 虞美人 归心正似三春草。

拭著莱衣小。橘怀几日向翁开。

怀祖已瞋文度、不归来。禅心已断人间爱。

只有平交在。笑论瓜葛一枰同。

看取灵光新赋、有家风。宋 释正觉 偈颂二百零五首 孤筇长作水云游,底事而今嗾下休。

一点破幽明历历,十分合体冷湫湫。暗中须透金针穴,转处还藏玉线头。

劫外家风兹日辨,渠侬真与我侬俦。治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。

--清·王豫《蕉窗日记》 治家以和平两字为主。--清·钱泳《履园丛话·治家》 觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的。

--鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》 家有一心,有钱买金;家有二心,无钱买针。--明·徐渭《杀狗记》 富贵子弟无成者,失于姑息也;贫贱子弟易成者,习于严束也。

--清·陈荩《修匿余编》 养不教,父之过;教不严,师之惰。--宋·王应麟《三字经》 修身而家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

--《礼记·大学》。

9.描写家风的诗词

孟子:养身莫善于寡欲。

刘备:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟德惟贤,能服于人。

李世民:奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。

颜之推:兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母亲左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。

范仲淹:孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。勤读圣贤书,尊师如尊亲;礼仪勿疏狂,逊让敦慕邻。敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。字纸莫乱废,须保五毂恩;做事循天理,博爱惜生灵。处世行八德,修身奉主神;儿孙坚心守,成家种善根。

苏洵:入则孝顺父母,出则和睦乡邻。长上有问必答,在座定要抬身。不可虚言戏谑,不可斜侧骄矜。莫呼长上表号,开口就要尊称。饮食先让长者,行路当随后行。

纪晓岚:一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

林则徐:不孝父母,敬神无益;兄弟不和,交友无益;存心不正,风水无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;做事乖张,聪明无益;时运不济,妄救无益;妄取人财,布施无益;不惜元气,服药无益;淫恶肆意,阴陟无益。

子孙若如我,留钱做什么?贤而多财则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财益增其过。

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