欢迎来到短句网,最全的爱情伤感短句,经典短句,及各类搞笑、个性唯美短句.欢迎收藏本站!
励志 | 爱情
返回首页您现在的位置: 短文学 > 古诗词 > 文章内容

与墓园有关的诗词

作者: 佚名 时间: 2020-04-18 阅读:

1.名人写的有关古人墓地的诗词有哪些

陈寅恪为王国维所写的墓志铭: 海宁王先生自沉后 二年,清华研究院同人咸怀思不能自已。

其弟子受先生之陶冶煦育者有年,尤思 有以永其念。佥曰,宜铭之贞珉,以昭示于无竟。

因以刻石之词命寅恪,数辞不获已,谨举先生之志事,以普告天下后世。 其词曰: 士之读书治学,盖将以脱心 志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。

思想而不自由,毋宁死耳。 斯古今仁贤所同殉之精义,其岂庸鄙之敢望。

先生以一死见其独立自由之意志,非 所论于一人之 恩怨,一姓之兴亡。 呜呼! 树兹石于讲舍,系哀思而不忘。

表哲人之奇节,诉真宰之茫茫,来世不可知者也。 先生之著述,或有时而不章。

先生之学说,或有时而可商。 惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。

东坡先生墓志铭(宋·苏辙) 予兄子瞻谪居海南四年。春正月,今天子即位,推恩海内,泽及鸟兽。

夏六月,公被命渡海北归。明年,舟至淮浙。

秋七月,被病,卒于毗陵。吴越之民相与哭于市,其君子相吊于家,讣闻四方,无贤愚皆咨嗟出涕。

太学之士数百人,相率饭僧慧林佛舍。呜呼,斯文坠矣!后生安所复仰?公始病,以书属辙曰:“即死,葬我嵩山下,子为我铭。”

辙执书,哭曰:“小子忍铭吾兄!” 公讳轼,姓苏氏,字子瞻,一字和仲。世家眉山,曾大父讳杲,赠太子太保。

妣宋氏,追封昌国太夫人。大父讳序,赠太子太傅。

妣史氏,追封嘉国太夫人。考讳洵,赠太子太师。

妣程氏,追封成国太夫人。公生十年,而先君宦学四方,太夫人亲授以书。

闻古今成败,辄能语其要。太夫人尝读《东汉史》至《范滂传》,慨然太息。

公侍侧,曰:“轼若为滂,夫人亦许之否乎?”太夫人曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母耶?”公亦奋厉有当世志。太夫人喜曰:“吾有子矣。”

比冠,学通经史,属文日数千言。 嘉佑二年,欧阳文忠公考试礼部进士,疾时文之诡异,思有以救之。

梅圣俞时与其事,得公《论刑赏》以示文忠。文忠惊喜,以为异人,欲以冠多士,疑曾子固所为,子固,文忠门下士也,乃置公第二。

复以《春秋》对义居第一,殿试中乙科。以书谢诸公,文忠见之,以书语圣俞曰:“老夫当避此人,放出一头地。”

士闻者始哗不厌,久乃信服。丁太夫人忧,终丧。

五年,授河南福昌主簿。文忠以直言荐之秘阁。

试六论,旧不起草,以故文多不工,公始具草,文义粲然,时以为难。比答制策,复入三等。

除大理评事,签书凤翔府判官。长吏意公文人,不以吏事责之,公尽心其职,老吏畏服。

关中自元昊叛命,人贫役重,岐下岁以南山木?伐,自渭入河,经砥柱之险,衙前以破产者相继也。公遍问老校,曰:“木?伐之害,本不至此,若河渭未涨,操?伐者以时进止,可无重费也,患其乘河渭之暴,多方害之耳。”

公即修衙规,使衙前得自择水工,?伐行无虞。乃言于府,使得系籍,自是衙前之害减半。

治平二年,罢还,判登闻鼓院。英宗在藩闻公名,欲以唐故事召入翰林,宰相限以近例,欲召试秘阁,上曰:“未知其能否故试,如苏轼有不能耶?”宰相犹不可,及试二论,皆入三等,得直史馆。

丁先君忧,服除,时熙宁二年也。王介甫用事,多所建立,公与介甫议论素异,既还朝,置之官告院。

四年,介甫欲变更科举,上疑焉,使两制三馆议之。公议上,上悟曰:“吾固疑此,得苏轼议,意释然矣。”

即日召见,问:“何以助朕?”公辞避久之,乃曰:“臣窃意陛下求治太急,听言太广,进人太锐,愿陛下安静以待物之来,然后应之。”上竦然听受,曰:“卿三言,朕当详思之。”

介甫之党皆不悦,命摄开封推官,意以多事困之。公决断精敏,声闻益远。

会上元,有旨市浙灯,公密疏,旧例无有,不宜以玩好示人,即有旨罢。殿前初策进士,举子希合,争言祖宗法制非是。

公为考官,退拟答以进,深中其病。自是论事愈力,介甫愈恨,御史知杂事者为诬奏公过失,穷治无所得。

公未尝以一言自辩,乞外任避之。 通判杭州。

是时,四方行青苗、免役、市易,浙西兼行水利、盐法。公于其间,常因法以便民,民赖以少安。

高丽入贡使者,凌蔑州郡。押伴使臣皆本路筦库,乘势骄横,至与钤辖亢礼。

公使人谓之曰:“远夷慕化而来,理必恭顺,今乃尔暴恣,非汝导之,不至是也,不悛当奏之。”押伴者惧,为之小戢。

使者发币于官吏,书称甲子。公却之曰:“高丽于本朝称臣,而不禀正朔,吾安敢受!”使者亟易书称熙宁,然后受之。

时以为得体。吏民畏爱,及罢去,犹谓之学士而不言姓。

自杭徙知密州。时方行手实法,使民自疏财产以定户等,又使人得告其不实,司农寺又下诸路,不时施行者以违制论。

公谓提举常平官曰:“违制之坐,若自朝廷,谁敢不従?今出于司农,是擅造律也,若何?”使者惊曰:“公姑徐之。”未几,朝廷亦知手实之害,罢之。

密人私以为幸。郡尝有盗窃发而未获,安抚转运司忧之,遣一二班使臣领悍卒数千人,入境捕之。

卒凶暴恣行,以禁物诬民,入其家争斗,至杀人,畏罪惊散,欲为乱。民诉之,**其书,不视,曰:“必不至此。”

溃卒闻之少安。徐使人招出,戮之。

自密徙徐。是岁,河决曹村,泛于梁山泊,溢于南清河。

城南。

2.关于“殡葬”的诗词有哪些

1、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。——宋代:苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

2、谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。——清代:纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

3、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——唐代:元稹《离思五首·其四》

4、出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。——先秦:屈原《九歌·国殇》

5、梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。——陆游《沈园》

6、采石江边李白坟,绕田无限草连云。可怜荒垄穷泉骨,曾有惊天动地文。但是诗人多薄命,就中沦落不过君。——唐代:白居易《李白墓》

7、缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳,一度思卿一怆然。——唐代:李忱《吊白居易》

8、虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在,竹死桐枯凤不来。良马足因无主踠,旧交心为绝弦哀。九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台。——唐代:崔珏《哭李商隐》

9、湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥。枫树夜猿愁自断,女萝山鬼语相邀。空归腐败犹难复,更困腥臊岂易招?但使故乡三户在,彩丝谁惜惧长蛟。——唐代:李商隐《楚宫》

10、结眉向蛛网,沥思视青苔。鬓局将成葆,带减不须摧。我心若涵烟,葐蒀满中怀。

——南北朝:江淹《悼室人》

3.赞美坟地诗词

《李白墓》唐代:白居易采石江边李白坟,绕田无限草连云。

可怜荒垄穷泉骨,曾有惊天动地文。但是诗人多薄命,就中沦落不过君。

《途经秦始皇墓》唐代:许浑龙盘虎踞树层层,势入浮云亦是崩。一种青山秋草里,路人唯拜汉文陵。

《岳鄂王墓》元代:赵孟頫鄂王坟上草离离,秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷,中原父老望旌旗。

英雄已死嗟何及,天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲,水光山色不胜悲《过陈琳墓》唐代:温庭筠曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。

词客有灵应识我,霸才无主独怜君。石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。

莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军《清明日对酒》宋代:高翥南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。

《汝坟》先秦:佚名遵彼汝坟,伐其条枚。未见君子,惄如调饥。

遵彼汝坟,伐其条肄。既见君子,不我遐弃。

鲂鱼赪尾,王室如毁。虽则如毁,父母孔迩。

《蔡中郎坟》唐代:温庭筠古坟零落野花春,闻说中郎有后身。 今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。

《别房太尉墓》唐代:杜甫他乡复行役,驻马别孤坟。近泪无干土,低空有断云。

对棋陪谢傅,把剑觅徐君。唯见林花落,莺啼送客闻。

《秋来》唐代:李贺桐风惊心壮士苦,衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹。

思牵今夜肠应直,雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。

《过京索先生坟》唐代:贾岛京索先生三尺坟,秋风漠漠吐寒云。 从来有恨君多哭,今日何人更哭君。

这些是有关坟地的,但是赞美坟地的好像真的没人这么写诗。

4.什么是墓园诗派

感伤主义诗歌在18世纪前半期已有所表现。

汤姆逊(1700?1748)在长诗《四 季》( 1726?1730)中描写大自然的各种变化和诗人的感受,向大自然寄托孤独 的心情。诗里有一些感伤主义的插曲,其中有的表现了对农民疾苦的同情。

杨格 ( 1683?1765)的《哀怨,或关于生、死、永生的夜思》( 1742 ~ 1745)写于60岁 以后,抒发了诗人在妻女相继亡故的打击下个人的极度痛苦。他认为生活就是痛 苦,理性无能为力。

格雷(1716 ~ 1771 )的《墓园哀歌》(1750)以完美的古典主 义诗歌形式表达他对农民的同情,为农民的天才得不到施展而鸣不平,谴责暴君, 但全诗基调是低沉的。这个时期还有一些其他的诗人也以死、坟墓为题材写诗,形 成所谓“墓园诗派”。

5.有没有关于殡葬的诗词

陶渊明的挽歌诗,虽然写的是一次虚拟的送葬,其中的含义也别有怀抱,但是用白描的语言详细记录了古代送葬前后的具体过程和详细情形,可以参考下:

第一首:

有生必有死,早终非命促。

昨暮同为人,今旦在鬼录。

魂气散何之,枯形寄空木。

娇儿索父啼,良友抚我哭。

得失不复知,是非安能觉!

千秋万岁后,谁知荣与辱?

但恨在世时,饮酒不得足。

陶渊明的诗明白如话,造句虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,似枯而实腴,自然而有妙趣。

第二首是:

在昔无酒饮,今但湛空觞。

春醪生浮蚁,何时更能尝!

肴案盈我前,亲旧哭我旁。

欲语口无音,欲视眼无光。

昔在高堂寝,今宿荒草乡。

一朝出门去,归来夜未央。

这首诗写的是人死后从入殓到停尸家中受祭奠的情形。紧接上篇,活着的时候,想喝酒杯常空。如今,在祭奠的案桌上,酒盈杯,肴摆满。想喝不能喝,想吃不能吃。亲人扶着棺柩哭,我口无音,眼无光。一旦出门去,葬在荒郊野外,长眠地下,暗无天日,与这个世界永别了。

第三首是:

荒草何茫茫,白杨亦萧萧。

严霜九月中,送我出远郊。

四面无人居,高坟正蕉峣。

马为仰天鸣,风为自萧条。

幽室一已闭,千年不复朝。

千年不复朝,贤达无奈何。

向来相送人,各自还其家。

亲戚或余悲,他人亦已歌。

死去何所道,托体同山阿。

这首诗通篇写送葬下葬的过程,突出写了送葬者。把墓地的环境、气份写得历历在目,把送葬者的表现也写得合情合理。最后说:“死去何所道,托体同山阿。”意思是说人死后还有什么好说的呢,把尸体托付给大自然,化作大山脚下的一杯土,无论是达官贵人,还是平民百姓,谁也无可奈何这样的命运。陶渊明这样豁达是空前的。

6.托乐斯泰的墓地没有墓碑,而有的人却装饰自己的墓地.使人想到一首纪

有的人--------------------------------------------------------------------------------作者:臧克家----纪念鲁迅有感 有的人活着 他已经死了; 有的人死了 他还活着.有的人 骑在人民头上:“呵,我多伟大!” 有的人 俯下身子给人民当牛马.有的人 把名字刻入石头想“不朽”; 有的人 情愿作野草,等着地下的火烧.有的人 他活着别人就不能活; 有的人 他活着为了多数人更好地活.骑在人民头上的,人民把他摔垮; 给人民作牛马的,人民永远记住他!把名字刻入石头的,名字比尸首烂得更早; 只要春风吹到的地方,到处是青青的野草.他活着别人就不能活的人,他的下场可以看到; 他活着为了多数人更好活的人,群众把他抬举得很高,很高.1949.11.1。

上一篇:跟青梅有关的古诗词 下一篇:有关于宋朝的诗词诗人

相关阅读

文章列表

最新消息

欢迎收藏
我们的努力,只为得到你最好的认可,请认准我们的网址。
友情提示: 喜欢我们网站的人,请收藏我们网址,以便下次更快捷进入,了解更多精彩的文化。