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有关吴哥窟的美文诗词埋葬

作者: 佚名 时间: 2020-04-18 阅读:

1.关于吴哥窟的故事

对于柬埔寨人来说,吴哥窟不似人间的制作,而像一个神话传说。按传统的说法,居住于Meru山上的Indra神,赐予他儿子Ketomealea 以人的生命,让他保护佛教,维持其王国的光荣。此后Ketomealea建成了吴哥窟。

后来Ketomealea 受封为社稷的国王时,便把他的国土命名为Kampuja ,即今日之柬埔寨。

吴哥窟介绍:

吴哥窟(Angkor Wat)也叫小吴哥,意为“寺之都”,距大吴哥3.3公里。其建造者为苏利亚华尔曼二世(Suryavarman II),他为了供奉自己的守护神、印度教三大天神之一毗湿奴(Vishnu)而建造此庙,并将此庙作为自己的墓地。 吴哥窟既是国王生前的寝宫,又是国王死后的寝陵。

既是王室的宫廷,又是王国的首都。中国元朝大臣周达观曾在700年前目睹吴哥王朝之强盛与吴哥窟之雄奇,在其著作《真腊风土记》中,他形容其为“鲁班墓”。然而,在公元1431年,曾经繁荣一时的吴哥王朝却随着泰人的入侵而画上句号。

直到1860年,收集动植物标本的法国人亨利·莫哈特(HenryiMouhot)闯入吴哥城沉睡了400年的秘密花园,吴哥窟才展示在人们的眼前。

扩展资料:

吴哥窟的整体布局:

吴哥窟的整体布局,从空中乘坐热气球就可以一目了然:一道明亮如镜的长方形护城河,围绕一个长方形的满是郁郁葱葱树木的绿洲,绿洲有一道寺庙围墙环绕。绿洲正中的建筑乃是吴哥窟寺的印度教式的须弥山金字坛。吴哥窟寺坐东朝西。一道由正西往正东的长堤,横穿护城河,直通寺庙围墙西大门。

过西大门,又一条较长的道路,穿过翠绿的草地,直达寺庙的西大门。在金字塔式的寺庙的最高层,可见矗立着五座宝塔,如骰子五点梅花,其中四个宝塔较小,排四隅,一个大宝塔巍然矗立正中,与印度金刚宝座式塔布局相似,但五塔的间距宽阔,宝塔与宝塔之间连接游廊,

此外,须弥山金刚坛的每一层都有回廊环绕,乃是吴哥窟建筑的特色。那里的台阶陡峭,需要手脚并用地爬上去。这寓意着人们到达天堂需要经历许多艰辛。只有一条建了扶手,因为在殖民时期有一位官员的夫人就是从这个楼梯摔下去世。

参考资料来源:搜狗百科-吴哥窟 (柬埔寨吴哥王朝时期庙宇)

2.带有“埋葬”两字的唯美句子

1.谁寂寞了繁华,埋葬了天涯,散尽一身的戎甲。

2.相遇你,我惟用无悔,去温柔的埋葬那一段清音

流年。

3.时间和破碎的梦想,被埋葬在一起发酵,它们或许成不了什么,没有美酒,没有香醇的气味,可是它们会在心中发芽,不是老树是嫩芽,不是老树,是嫩芽,是有灵魂的嫩芽。

4.忽然下了一场雪,飘的那么纯洁,将我埋葬在你的世界。

5.人生就是这样,无论是否曾经抓住抑或远去,那些东西都不可能离去,虽然有些事不能回首,有些人只能永远埋藏。

3.关于鸢尾花的诗词

淡淡的鸢尾花 文 / 十月的蓝淡淡的,一朵鸢尾花开了。轻轻的,散发着清新的芬芳。缤纷的夏日,你笑了,不是身旁玫瑰的冷笑迷人,亦不是牡丹的大方美丽。你的笑,灿烂而简单,仿佛六月里孩童阳光般笑脸。融和着,对夏的喜爱,对夏的期盼。可是,在这桃红李艳的季节,只只蝶影眷顾你周围的鲜花丽草,却独独不采你身上的醇蜜;柔柔月光轻抚你身旁的瓣瓣花朵,却单单把你独自留在寂寞的夜里。一个寒冷凄清的晨,圆润的露珠,带着一颗倦意,滴在你娇小的花瓣上,化为晶莹而孤单的泪。鸢尾花,你也渴望属于自己的蝶,渴望抚摸自己花朵的月。可,那个泪之晨,淡淡的凉风,吹来了萧索的秋,繁花败落,却不忍看到你凋谢,枯萎,痛苦的被埋葬在秋的土壤里。如果,我是只蝶,会狠心将你摘下,永护那明媚的笑容;如果,我是轮月,会果断把你燃烧,带走你清清的芬芳,连同那孤单的爱情,深深封存,洒遍永远不逝的柔柔的月光里。或许,这是我一个永恒的,自私的幻想。

鸢尾花

1 在夜里, 在风中,在雨的边缘,

我发现五朵鸢尾花,我称她们为可爱的。

有如一个女人,一度,在她们的身边躺了一下

然后醒来,起身,走开,头发流连

在她们甜蜜舌尖上的记忆。

我真想用牙齿扯下这些花瓣。

我真想研究这些多毛的自我,

她们的美丽与漠然。她们

憋着一辈子的气

开放,开放。

2

我们不是情人,兄弟或姐妹,

虽然我们手牵手流浪过大厅

震颤激荡当思想与欲望

灭熄,而在这生命的梦里,

这睡眠的生活中,我们醒着死去─

紫色变蓝,转

黑,黑─所有这

乃一朵鸢尾花所祈求,

当她祈求,的归宿。

</p>

4.一篇 关于终南山相关内涵及诗词的探究文章

终南山 年代:【唐】 作者:【王维】 体裁:【五律】 太乙近天都,连山到海隅。

白云回望合,青霭入看无。 分野中峰变,阴晴众壑殊。

欲投人处宿,隔水问樵夫。 [译文]终南山接近京城长安,崇山峻岭相连一直到海边。

四边观望,白云缭绕,聚合不散;远处青青的烟云,接近后又看不见了。地域的分野在主峰成为分界,向阳背阴的山峰山谷阴晴各不相同。

想到有人居住的地方投宿,隔着流水询问砍柴的樵夫。 终南山:又名中南山或南山,即秦岭,西起甘肃省天水,东至河南省陕县,绵亘千余里。

太乙:终南山的主峰,亦为终南山别名。分野:我国古代天文学家把天上的星宿和地上的区域联系起来,地上的某一区域都划定在星空的某一范围之内,称为分野。

中峰:指主峰太乙。这句指以太乙为标志,东西两边就分属不同星宿的分野了。

艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于象”,都是这个意思.。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座终南山传神写照。

首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。

所以,这一联显然是写远景。 “太乙”是终南山的别称。

终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。

“连山接海隅”也是这样。终南山西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。

说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。

次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入终南山而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在终南山中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。

这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而除了王维,又有谁能够只用五个字就表现得如此真切呢? “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。

这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含孕。即如终南山中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。

唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。

这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。 第三联高度概括,尺幅万里。

首联写出了终南山的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。

游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。终南山东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。

所谓“阴晴从壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。 对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。

有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”

(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”

(《唐诗别裁》卷九) 这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。

第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。

诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景。

5.速求诗歌有关颓废的

现代诗歌不会写,给你来一首词吧。

请指教!

残命

少年白发自轻狂

漠漠西风凉

醉酒高歌情已远

天苍茫,地苍茫

空留寂寥

满身伤

仗剑高歌黄沙起

翻江游龙

却道满庭芳

惊天变

万里蛟龙

除却断肝肠

江山如画

笑意拂袖冷漠去

空留得

肝胆侠义

万古流芳!

大意是:男人的一生,不会为情所困,不会因势所诱,对酒高歌,功名利禄都是粪土。人人笑我疯癫狂傲,颓废无状,我却能舍弃江山如画,留得美名扬!

6.关于世间冷暖的美文或诗词

志公禅师劝世念佛文:

回头好,回头好,持斋念佛随身宝。

有有无无都麻烦,劳劳碌碌几时闲?

人生曲曲弯弯水,世事重重叠叠山。

古古今今多变故,贫贫富富有循环。

将将就就随时过,苦苦甜甜命一般。

贪利求名满世间,不如破衲道人闲。

笼鸡有食汤锅近;野鹤无粮天地宽。

富贵百年难保守;六道轮回易循环。

劝君早觉修行路,一失人身万劫难。

一盏孤灯照夜台,上床脱了袜和鞋。

三魂七魄随梦转,未知天明来不来?!

南来北往走西东,看来浮生总是空。

天也空来地也空,人生杳杳在其中。

日也空来月也空,来来往往有何功。

田也空来地也空,换了多少主人翁。

金也空来银也空,死后何曾在手中。

妻也空来子也空,黄泉路上不相逢。

大藏经中空是色,般若心经色是空。

朝走西来暮走东,人生恰似采花蜂。

采得百花做成蜜,到头辛苦一场空。

夜后听得三更鼓,翻身不觉五更钟。

从头仔细细思量,便是南柯一梦中。

不信但看桃杏树,花开能有几时红?!

何如观看公卿相,死后埋入泥土中。

身归黄土气随风,一张臭皮果血脓。

7.写首关于鹰的诗

醉落魄·咏鹰》诗词全文

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寒山几堵,风低削碎中原路。

秋空一碧无今古,

醉袒貂裘,略记寻呼处。

男儿身手和谁赌!

老来猛气还轩举。

人间多少闲狐兔,

月黑沙黄,此际偏思汝。

徐悲鸿画师来游牯岭,相与登鹞鹰嘴,下瞰洲

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