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有关朝气蓬勃的古诗词

作者: 网络 时间: 2020-04-18 阅读:

1.有关朝气的诗句

1、江汉 唐代:杜甫 江汉思归客,乾坤一腐儒。

片云天共远,永夜月同孤。 落日心犹壮,秋风病欲疏。

古来存老马,不必取长途。 译文 我漂泊在江汉一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。

看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。 我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。

自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。 2、从军行七首·其四 唐代:王昌龄 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 译文 青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。

边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。

3、对酒 清代:秋瑾 不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。 一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。

译文 不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。 4、就义诗 明代:杨继盛 浩气还太虚,丹心照千古。

生平未报国,留作忠魂补。 译文 我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。

生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。 5、夜泊水村 宋代:陆游 腰间羽箭久凋零,太息燕然未勒铭。

老子犹堪绝大漠,诸君何至泣新亭。 一身报国有万死,双鬓向人无再青。

记取江湖泊船处,卧闻新雁落寒汀。 译文 腰上佩带的羽箭已长期凋零,只叹未到燕然山刻石记功名。

想老夫我尚能横越那大沙漠,诸位何至于新亭落泪空悲鸣。 我虽有万死不辞的报国之志,却无奈双鬓斑白不能再转青。

应牢牢记住常年江湖泊船处,卧闻寒州上新雁到来的叫声。

2.<;望岳>;中表现杜甫蓬勃朝气和远大抱负诗句

望 岳 一、整体把握 这首诗是杜甫的早期作品。

唐玄宗开元二十四年(736),年轻的诗人离开了长安,到兖州(今属山东省)去省亲——其父杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内,他一直在山东、河北一带漫游,结交了不少朋友。

这首诗就是这期间写的。 诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,也透露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。

全诗可分两大层,都是切着“望”字写的。 前两联为第一大层,着力写泰山的整体形象。

“岱宗夫如何?齐鲁青未了”写远望所见。泰山位于古代齐、鲁两国之间,其北为齐,其南为鲁,齐、鲁之“青”,是泰山掩映的结果。

“未了”,绵绵不尽之意。这里,诗人想说的是,你想知道泰山是个什么样子吗?请看,它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。

这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。“造化钟神秀,阴阳割昏晓”,这是近望所见。

上句写泰山的秀美,用的是虚笔。 为什么要用虚笔?因为泰山的秀美实在是一言难尽,不如只写造物主对泰山情有独钟,这是诗人的强烈感受,是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。

下句写泰山的高大,这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面,山南先得日光,故易晓;山北日光不到,在晓犹昏。

“割”字炼得极好,从山的北面来看,那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样,突出了泰山遮天蔽日的形象。 后两联为第二大层,也写了泰山景物,但着力表现的是诗人的感受。

“荡胸生曾云,决眦入归鸟”,写的是实景,乃细望所见。泰山极高,白日里可以望见山腰间的团团云气,层出不穷;又极幽深,黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。

诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔,然后顺理成章地写出了他心底的愿望:“会当凌绝顶,一览众山小。 ”这是化用孔子的名言:“登泰山而小天下”。

但用在这里却有深刻的含义:它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。诗人早年就“窃比稷与契”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),常以“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)自任,没有这样的情怀,是写不出如此动人的诗句的。

这首诗虽是八句四联,中间两联又都是对仗,但它不是律诗而是古体诗,它不讲究平仄,而且押的是仄声韵。 二、问题研究 《望岳》的艺术特色 杜甫曾到过泰山之巅,但没有为此写诗。

这是三十年后他在《又上后园山脚》这首诗里提到的:“昔我游山东,忆戏东岳阳。 穷秋立日观,矫首望八荒。”

“日观”即日观峰,位于泰山之巅的东南方,是游人观日出的最佳处。以杜甫的才情,既已在此“矫首望八荒”,再写几首决非难事,可他为什么不写呢?我们无妨做点推测——用后人的眼光来看,这大概是因为《望岳》一首已经写尽了泰山的形神,充分展示了诗人胸中才情,确实不需要再写了。

我们读这首诗,在领略泰山的高远幽深、神奇秀丽的同时,也仿佛看到了诗人那卓然独立的形象;特别是读到它的末联,更使人浮想联翩,仿佛跟诗人一道神游于泰山的绝顶之上,进一步感受到泰山的俯瞰群山的气概,对诗人青年时代兼济天下的远大抱负也就洞若观火了。正因为有如此深远的意境,这首诗历来被誉为咏泰山的绝唱。

在此,我们也不妨拿李白的《游泰山》组诗来做比较。组诗共六首,480字,可谓多矣,其中也不乏佳句,但意境则稍逊一筹,原因是李白用寻仙访道的眼光看泰山,把泰山写成了一个远离人间的仙界,举例如下: “玉女四五人,飘下九垓。

含笑引素手,遗我流霞杯。 ”(其一) “山际逢羽人,方瞳好容颜。

扪萝欲就语,却掩青云关。”(其二) “偶然值青童,绿发双云鬟。”

(其三) “吟诵有所得,众神卫我形。”(其四) “缅彼鹤上仙,去无云中迹。”

(其五) “仙人游碧峰,处处笙歌发。”(其六) 李白长于想像,但这组诗给人的印象是泰山处处都有仙人在,反倒有损泰山的现实风貌。

前人曾谓《望岳》可以“俯视”李诗,的确是不刊之论。 二、关于《望岳》的参考资料 1.仇兆鳌《杜诗详注》对这首诗的评注 此望东岳而作也。

诗用四层写意:首联远望之色,次联近望之势,三联细望之景,末联极望之情。上六实叙,下二虚摹。

岱宗如何,意中遥想之词,自齐至鲁,其青未了,言岳之高远。 拔地而起,神秀之所特钟。

矗天而峙,昏晓于此判割。二语奇峭。

王嗣《杜臆》云:“荡胸”句状襟怀之浩荡。“决眦”句状眼界之空阔。

公身在岳麓,而神游岳顶,所云“一览众山小”者,已冥搜而得之矣,非必再登绝顶也。杜句有上因、下因之法:荡胸由于曾云之生,上二字因下;决眦而见归鸟之入,下三字因上。

上因下者,倒句也;下因上者,顺句也。末即登泰山而小天下之意。

2.赏析例文(萧涤非) 杜甫《望岳》诗,共有三首,分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。

开元二十四年(736),二十四岁的诗人开始过一种“裘马轻狂”的漫游生活。 此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时,是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫。

3.求朝气蓬勃、积极向上的诗歌

相信未来作者 食指当蜘蛛网无情地查封了我的炉台, 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀, 我依然固执地铺平失望的灰烬, 用美丽的雪花写下:相信未来。

当我的紫葡萄化为深秋的露水, 当我的鲜花依偎在别人的情怀, 我依然固执地用凝霜的枯藤, 在凄凉的大地上写下:相信未来。 我要用手指那涌向天边的排浪, 我要用手撑那托住太阳的大海, 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆, 用孩子的笔体写下:相信未来。

我之所以坚定地相信未来, 是我相信未来人们的眼睛, 她有拨开历史风尘的睫毛, 她有看透岁月篇章的瞳孔, 不管人们对于我们腐烂的皮肉, 那些迷途的惆怅、失败的苦痛, 是寄予感动的热泪、深切的同情, 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽, 我坚信人们对于我们的脊骨, 那无数次的探索、迷途、失败和成功, 一定会给予热情、客观、公正的评定, 是的,我焦急地等待着他们的评定, 朋友,坚定地相信未来吧, 相信不屈不挠的努力, 相信战胜死亡的年轻, 相信未来,热爱生命。

4.内容健康反映青少年朝气蓬勃的古诗词

生活是多么广阔 (何其芳) 生活是多么广阔, 生活是海洋。

凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。 去参加歌咏队,去演戏, 去建设铁路,去作飞行师, 去坐在实验室里,去写诗, 去高山上滑雪,去驾一只船颠簸在波涛上, 去北极探险,去热带搜集植物, 去带一个帐篷在星光下露宿。

去过极寻常的日子, 去在平凡的事物中睁大你的眼睛, 去以自己的火点燃旁人的火, 去以心发现心。 生活是多么广阔, 生活又多么芬芳。

凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。 年代:现当代 作者:田间 作品:给战斗者 内容: 我们 战斗的 呼吸, 不能停止; 血肉的 行列, 不能拆散。

我们 复仇的 枪, 不能扭断。 因为我们知道 这古老的民族, 不能 屈辱地活着, 也不能 屈辱地死去。

1.言志 志难挫, 鹰击长空万里阔。 万里阔: 力挽北斗, 气吞日月。

青山座座皆巍峨, 壮心上下勇求索。 勇求索: 披荆斩棘, 赴汤蹈火。

2.少年 天将晨, 雷声滚滚震忠魂。 震忠魂: 倾洒热血, 造福万民。

熊肝虎胆尚铄今, 捷报纷飞传佳讯。 传佳讯: 今日少年, 明朝伟人。

3.中年 天将午, 鹏程万里任崎岖。 任崎岖: 文能降龙, 武能伏虎。

百万壮士从天出, 奋臂为我击天鼓。 击天鼓: 摧枯拉朽, 势如破竹。

4.老年 天将暮, 凭栏望断天涯路。 天涯路: 日薄西山, 大江东去。

动如流水静如玉, 天公劝我天边住。 天边住: 瑶台一梦, 大彻大悟。

5.送年 北风寒, 北风南去何时还? 何时还: 才弃孤帆, 又登客船。 如烟往事成笑谈, 神州亿万尽欢颜。

尽欢颜: 爆竹声起, 又是一年。 6.题芙蓉锦鸡图 (赠薛城周一鸣) 歌声淳, 闲却梅花一曲琴。

一曲琴: 与君一别, 泪雨倾盆。 泉城旧事成烟云, 报晓雄鸡待良辰。

待良辰: 不鸣则已, 一鸣惊人! 7.春泉小隐图 天光寒, 铁骑千里斗愚顽。 斗愚顽: 星河欲转, 力挽狂澜。

壮别泉城何时还? 齐鲁英豪尽少年。 尽少年: 壮心所向, 一往无前。

8.山雨欲来图 *赠临沂李欣 乾坤重, 乾坤留下多少梦? 多少梦: 峥嵘岁月, 生死与共。 青山依旧伤别情, 百万壮士从君令。

从君令: 攻无不克, 战无不胜。 9.将军吟 枪如林, 立马横刀尽忠纯。

尽忠纯: 战鼓声急, 呐喊声频。 将军雄风何处寻? 岁月峥嵘展经纶。

展经纶: 足蹬大地, 手摘星辰。 10.垓下 归天难, 杀气腾腾剑光寒。

剑光寒: 力拨青山, 气盖中原。 欲渡江东却无颜, 四面楚歌歌声残。

歌声残: 逐鹿问鼎, 恨地无环。 还有很多。

5.请大家推荐几首朝气蓬勃点的诗歌,我是女生别拿那种太阳刚的诗歌,

1.当青春苏醒时冬日,以前所未有的速度匆忙而过,留下了春天最初的一粒种子。

清晨的雨水没入细土,于是,青春苏醒了。当青春苏醒时,生命便得到了新生。

她像雪花落地一样无可逆转,她像春草萌芽一般自然而然。当青春苏醒时,正是春光烂漫。

悄悄揉过丰润的青草,远水边,荡起一片绿潮。当青春苏醒时,笑着用她来装饰秀发。

她是视野中心的太阳,光影流动在草色的天空下。当青春苏醒时,是谁笑得风铃儿般流转?随风而起,轻盈盘旋,从宝塔的檐边,摇上了云天。

当青春苏醒时,多少欢乐和忧戚在心胸里描画。如一串串明珠闪着光亮,在生命里勇敢勃发。

当青春苏醒时,无尽的宝藏之门被开启。辽阔的远景在眼前展现,四周是一派的日新月异。

当青春苏醒时,花树为你摇曳,飞鸟为你歌唱;白云为你流盼,礼花为你绽放。哲人为你咏诵赞美,天风为你坦荡飞扬。

当青春苏醒时,清澈如生命之泉,高远似明丽的蓝天。准备好明天的行囊吧,我们会这样一直向前走,向前走,直到永远。

2.青春的痕迹笑声,自远方接踵而来,随风,翻乱了桌上的书页。俯瞰投影在流水上的花,融化了,迷失山路上的积雪。

在这美丽的五月,让我们一起聆听,花和梦的私语。人们说,童年是一面完整的镜子,而青春却是一片斑驳的树叶。

是谁铺着满山满谷的忧思,是谁枕着白云悠悠的梦魇。春天的布谷鸟夜夜歌唱,记录了一年又一年的喜怒哀伤。

青春,她就这样轻轻地来了,带着一点顽皮。她是那么的纯真,虚伪无可逼近。

青春,她就这样轻轻地来了,带着一点梦想。她是那么的可爱,光华眩目洋溢。

轻轻的风,青青的梦,轻轻的晨晨昏昏;淡淡的云,淡淡的泪,淡淡的年年岁岁。青春的花开花谢,疲惫却不后悔;四季的飞雨飞雪,心碎却不憔悴。

每一片金黄的落霞,都想去紧紧依偎;每一刻透明的露珠,都洗去了沉淀的泪水。当岁月和美丽已成风尘中的叹息,感伤的眼里,仍有旧时的泪滴。

希望的钟声敲响了黎明的天际,青春的刻痕,值得我们用一生去追忆。(是我的原创,在学校的诗歌朗诵比赛上靠它们夺魁的。)

6.关于朝气 诗句

1、天行健,君子以自强不息.地势坤,君子以厚德载物.《易经》2、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至.《论语》3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.《论语》4、修身、齐家、治国、平天下.《大学》 5、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈《孟子》 6、生于忧患,死于安乐《孟子》 7、吾生也有涯,而知也无涯《庄子》 8、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.屈原《离骚》 9、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.屈原《离骚》 10、不鸣则已,一鸣惊人.《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年 11、燕雀安知鸿鹄之志?《史记·陈涉世家》 12、一屋不扫何以扫天下?《后汉书·陈蕃传》 13、有志者,事竟成.《后汉书·耿弇传》 14、精诚所至,金石为开.《后汉书·广陵思王荆传》 15、少壮不努力,老大徒伤悲.《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年 16、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已.曹操《龟虽寿》 17、捐躯赴国难,视死忽如归.曹植《白马篇》 18、鞠躬尽瘁,死而后已.诸葛亮《后出师表》 19、宁为玉碎,不为瓦全.《北齐书·元景安传》20、天生我材必有用.李白《将进酒》 21、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤.王安石 北宋神宗时期,王安石力主变法,反对因循保守,提出这一著名的“三不足”论断。

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