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最怕的是你碌碌无为,还安慰自己平凡可贵

作者: admin610456 来源: 未知 时间: 2019-04-01 阅读: 次
文学之所以美,是因为它需不断创作、创新、甚至是需无止境的更新思维。文学之中,那种意境非常优美的词汇,更需要的是我们,能尽心竭力竭尽所能的去构造;无边的幻化。故而“静”,我想针对古典文学,以及传统文学的创作者,犹如大旱逢甘霖般的都曾渴望与渴求过。
 
更有过望眼欲穿的期待能,更新自己节章的心灵作品,从而导致一些作者在书写自己的行云时,其实、很多文体与故事的形成,都并不是按照他们、自身内心的一种意愿与志愿去编撰想法。“欲速则不达”,心急又哪能吃得到热豆腐呢?
 
所以有时候我也很好奇,针对那种大道人生的文体;需身心力行的文体。需懂知世故而不世故的文体,需像《西游记》那般历经九九八十一难,方才能够创造与之体味到的文体;还有《三国演义》,《水浒传》,《红楼梦》等,需义比天高,才华横溢能文能武,还有红楼梦中那种处世为人,人情世故的处理;和有在他们那般看上去如此稚嫩与青涩的年华中,却又如此轻而易举看上去毫不费力的书写成章;又究竟是如何形成循环因果的所以然。
 
我就想在他们经年背后的成长中,今后铁定还是需去历经的。倘若说他们将行云中的那些“大道至简”,高尚道德情操发挥的是淋淋尽致如行云流水般的深刻动人,唯美无比又款款而情深;在今后步入江湖或现实生活中的言情,又将如何去做处理?是看破不说破、还是知无不言言无不尽?那种人与人之间,精神与之精神的层面上,又将如何去做区分?
 
所以在作者才思下的笔尖,我们也就可以瞬间将行云转投到李白“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”那般大气磅礴、能瞬间将人的整个心胸与豪迈,扩张到一定沸腾的热血燃烧。也可以氤氲涟漪般;夕阳西下,断肠人在天涯,将风景刚柔并济融入进我们骨髓中的奇妙无比。
 
可反观到现代文明的层面上;而我就属于这一类、喜欢研究文体背后与层面上的。也就是所谓“现实”。“逆水行舟,不进则退”,不管是说回到区域性的写作还是阅读,我就不愿将就在循规蹈矩的环境中。故而我一直所坚信的就是,在“创作”一词当中,人的潜能是可以无限激发的。
 
也几乎是很少用自己内心的独白,来陈述其思想层面上的点滴是非,就像此文一样。《短文学》也陪伴我将近走过、上百个的日日夜夜,我不知道自己写了多少文字,更不知道自己创作了多少故事。
 
只是,自从踏上了《文学之路》而开始,你也就一直都失去了你自己。也一直在失去中学着找回你自己。“从失去中拥有,从拥有中得到”,现实身边的朋友也是一个个都远去、父母之间的交际也是越来越少、那些曾经有过的江湖情谊、鲜衣怒马喜笑颜开的青春时代更是越来越远、越行越远“只是为了我们心中的欢喜,只是为了我们心中所坚定的意志与信念”谁曾想每每只要一回头,我们就已无法再寻回到你自己和来时的路!
 
渐行渐远,越走越远,从不懂得何为“三观”,到如今学会了讲解并要求三观。所以有时,我在创作或缓解生活中压力的同时;就喜欢将自己志向与意愿潜移默化的转投到那些力所能及,或力不能及的“天地人和,五行相克。日月交替,吉凶相随。问挂卜测,玄机可寻”,潜心静心的研究着。
 
夫天地人者谓之三才;而以天为尊,天象是气候寒暑,阴晴风雨雷电之兆也,观天象而识节变。《周易·系辞下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼~~而两之。”《三字经》:“三才者,天地人。三光者,日月星。”《周易》解三才指天、地、人。《易.说卦》:“是以立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义;兼三才而两之,故《易》六通而成卦”。大意是构成天、地、人的都是两种相互对立的因素,而卦,是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系列符号,以阳爻、阴爻相配合而成,三个爻组成一个卦。“兼三才而两之”成卦,即这个意思。
 
几年了,不涉政不从商,甚至是丢了自己曾经的工作车子房子、只是为了心中挚爱欢喜的灵魂坚守!“万丈红尘一杯酒,千秋大业一壶茶”,最怕的也就是你碌碌而无为,还安慰自己是平凡可贵。
 
但尽力的时候,我们还是会很天真也很直率的对这世界、存在着无尽期望的单纯认为。因而挚爱,所以心生欢喜。因而无悔所有,所以坚定如初!不管是爱情、亲情、还是友情、“做你自己,做你自己所认为该做的”、并坚定所有信念上,对来路的坚守。初心不忘,顽强砥砺。
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